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반드시 인간의 책임이 수반된다고 역설함으로써, 미래에 대한 인간의 책임의 중요성을 강하게 환기시키고 있다.
참고문헌: 과정신학(Process Theology An Introductory Exposition)
존 캅, 데이비드 그리핀 공저, 류기종 옮김, 황소와 소나무(2002)
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1. 화이트헤드의 사상과 신론 이해
2. 피에르 떼이야르 드 샤르댕의 과정사상
3. 슈베르트 M. 옥덴
4. 존 캅
5. 과정신학의 문제점
※ 참고도서
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신학대학교 교수 세미나 자료, 1995, pp.21-22.
오 늘 도 우 리 와 함 께 하 시 는 하 나 님,
그 사 랑 하 심 을 감 사 하 며 . . .
[ 참 고 문 헌 ]
1. 화이트헤드, 과정과 실재, 오 영환 역, (서울:민음사,1993)
2. 존 캅, 데이비드 그리핀, 과정신학, 류 기
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과정신학의 종말론과 현대물리학의 우주론적 세계관
1) 고전적 의미의 종말론과 신정론
- 기독교 종말론 : '영속적 소멸'로서의 '악'과 '영속적 실재'로서의 '천국'
) 존 캅, 데이비드 그리핀 공저. 류기종역. 과정신학. (서울:열림) 1993. pp.154-163
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과정에서 불필요한 논쟁이 있을 수 있지만 신학과 심리학의 통합은 기독교상담의 발전과정에서 필연적으로 논의되어야 하는 주제이다. 물론 통합을 보는 다양한 견해들이 있고 찬반론이 존재하는 것이 사실이다. 이러한 다양한 의견들은 기
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신학대학교출판부, 1987.
John Dewey의 敎育哲學 - 정건영 저 Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구 범위와 방법
II 본론
1. 존 듀이의 사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필
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존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭
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신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
Martens., E.A. Plot and Purpose in the Old Testament. 김지찬 譯.
『구약에 나타난 하나님의 계획과 목적』. 서울: 생명의 말씀사. 1990.
Robertson., O. Palmer. The Christ of the Covenants. 김의원 譯.
『계약신학과 그리
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신학교 편, 신학이해 제 29집, 호남신학교출판국, 2005.
오덕호, 신약성서 연구를 위한 독자 반응 비평, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 13집, 호남신학교출판국, 1995.
Eleanor B. Hanna, 김충환 역, 성서주석과 성례전적 실제: 존 칼빈의 요한복음 6
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신학대학원 과정을 통해서 전반적 인 목회에 대한 통찰력을 얻기를 노력할 것입니다. 아직은 부족한 면들이 많이 있는데 이러한 부족한 부분들을 보완하고 반성하면서 이 시대에 겸비된 목회자가 되기를 노력할 것입니다. 그래서 앞으로 목
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과정
2. 성격의 장단점
3. 특기/직무경험
4. 지원동기 및 향후 계획
02. 꽃동산어린이집 보육교사 자기소개서 (2)
1. 성장과정
2. 자신의 특기와 장점
3. 최근 5년 내에 직면했던 삶의 어려움과 어떻게 극복하였는지 기술
4. 향후 보육계획
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신학이 제기하는 문제들은 단순히 ‘내가 믿는 바’에 머무르는 것이 아니라 ‘함께 살아가는 사람들’과 나누어야 할 삶의 문제라는 점에서 더욱 중요하다고 하겠다.
익히 알려져있드시 편입이라는 과정이 쉽지는 않지만, 나는 이 기회를
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사례를 들고, 그 과정을 통해 배우고 느낌 점을 기술해 주시기 바랍니다(1,000자 이내).
4. 해당 모집단위에 지원하게 된 동기와 지원하기 위해 노력한 과정을 구체적으로 기술하시오. (띄어쓰기 포함 1,500자 이내로 기술하여 주십시오.)
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신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한, 연구 과정에서 시대적, 문화적 배경을 고려하는 것이 중요하며, 이러한 부분에 대한 충분한 연구와 이해가 필요합니다. 하
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