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것과 똑같다.
하늘의 관점에서 사물을 보고 하늘과 자신이 합일되는 것은 사물과 사물의
차별을 초월하여 도가가 발한 바와 같이 형상을 초월함 1. 시대적 배경.
2. 신도가.
3. 공자의 재해석.
4. 왕필의 사상.
5. 곽상의 사상
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공자가 말한, 백성들이 너무나 어리석어 군주의 참뜻을 파악하지 못한다고 해서 군자가 경제적 이득을 얻기 위해 백성을 위한 것이라는 구실로 무자비하게 백성을 몰아내고 착취해서는 안 된다는 것, 국가는 지배자와 피지배자가 다 같이 그
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공자의 모범은 인간주의적 유가사상의 강점을 표시하는 동시에 계속 되는 중국전통에서 종교감정을 만족시켜 줄 수 없었던 유가사상의 약점이기도 했다고 하겠다.
4. 墨家의 도전과 孟子의 재해석
기원전 5세기에 묵자는 강력한 聖王의 이미
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공자의 사상전부를 살펴보기가 힘들었던 점도 있지만, 君子像을 중심으로 그의 사상을 비판적으로 고찰해보고 싶었기 때문이다. 지금까지 孔子가 추구했던 理想的 人間像인 君子의 모습에 대해 살펴보고 그것이 현대에 있어서 어떻게 수용·
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재해석』등 쉽게 씌여 진 책이 많이 있다.
공자는 비천한 집안에서 태어나 출세를 위해 기술을 배우고 학문을 익힌 사람이었다. 그리고 도저히 실현될 가망이 없는 꿈에 매달린 채 좌절과 체념 속에서 일생을 마친 비운의 사람이었다. 슬픔을
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