|
대해 목숨을 끊으므로써 자신의 지조를 지켜 나갈 수 있다는 것 또한 어쩌면 너무도 이상적인 바램이자 생각일 수 도 있겠다라는 생각을 해본다. 얼마 전 뉴스기사에서 식민지 시대의 문학가들의 친일 성향 문제에 대해 논란이 있었던 걸로
|
|
|
문화대혁명’이 중국의 역사에 씻을 수 없는 상처를 남겼지만 그 상처 위에 새살 잘 돋아나도록 그리고 또 다시 상처 입지 않도록 ‘과거’의 연장선에서 현재와 미래를 계획해 나가야 할 것이다.
◇ 참고문헌
곽양옥(문용성 옮김), 「고깔모
|
|
|
문화대혁명의 냄새가 은은하게 풍기고 있었던 것 같다. 당시의 급진적이고 깨어있었던 교육자로 나오는 곽운천 선생에 대한 당시 정치적인 압력에 호소하는 다른 교육자들의 비난과 배척을 통해 반수정주의적이었던 문화대혁명을 다시 볼
|
|
|
문화대혁명에 와서는 지식계급은 전멸하기에 이르고, 시는 슬로건의 나열로 변한다. 전에는 정치시를 쓰면서도 기교에 대한 배려를 소홀히 하지 않았던 곽소천 郭小川 , 1919-1976 중국시인.
도 문화대혁명 중이던 70년대에는 위와 같은 시를 썼
|
|
|
문화대혁명 - 중국 인민의 역사 1962~197 6」, 열린책들, 2017.
박지영, 「당대 한국인의 문화대혁명 인식」, 강원대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2012. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마오쩌둥의 생애와 시대적 배경
2. 마오쩌둥의 업적으로 볼
|
|
 |
문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이거의 혹독한 경험이 녹아 있기 때문이리라.
Ⅳ 결론
경극을 \"사악하고 음란한 세계에서 끌어내어\",\"새로운 세계관을 보여주는\" 내용으로 바
|
|
|
문화대혁명에 대한 이해가 선행되어야 한다.
-중국의 문화
중국의 문화는 가족주의와 동향의식이 강하다. 또한 최근에는 한 아이만 낳는 것이 법이었기에 소황제주의가 만연해 있다. 중국말로 \'샤오황디\'라 불리는 소황제세대는 중국 정부
|
|
|
松正이 강의한 북경법률학당을 지적했다. 根,『日本法的精神』，北京: 北京大出版社(2005)，7면 재인용.
1904년 청 정부는 최초의 법학교육전문기구인 直法政堂을 설립한 후 5년간 각종 공립, 사립법정학당이 전국에 설립되었다. 각 학교의
|
|
|
곽을 그리고, 관련되는 분석, 의견을 수집하였다.
스포츠신문 관계 기자를 만남으로써 현재 한국의 스포츠신문의 특징과 문제점을 파악하였다.
3. 객관적(논리적) 분석법
연구자의 이론적 지식과 논리적인 분석을 통하여 수집해 온 자료에 대
|
|
|
문화대혁명(文化大革命)을 일으켜 격렬한 반우파투쟁을 일으켰다. 그는 공공연하게 혹은 은밀하게 숨어 있는 부르주아의 대표적 인물과 당내의 자본주의적 실권파를 공격해야 한다고 외치면서 그 선봉대를 혁명적인 청소년이 맡아야 한다고
|
|
 |
대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
|
|
 |
대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
|
|
메뉴펼치기
