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해 목숨을 끊으므로써 자신의 지조를 지켜 나갈 수 있다는 것 또한 어쩌면 너무도 이상적인 바램이자 생각일 수 도 있겠다라는 생각을 해본다. 얼마 전 뉴스기사에서 식민지 시대의 문학가들의 친일 성향 문제에 대해 논란이 있었던 걸로 안
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문화대혁명’이 중국의 역사에 씻을 수 없는 상처를 남겼지만 그 상처 위에 새살 잘 돋아나도록 그리고 또 다시 상처 입지 않도록 ‘과거’의 연장선에서 현재와 미래를 계획해 나가야 할 것이다.
◇ 참고문헌
곽양옥(문용성 옮김), 「고깔모
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문화대혁명의 냄새가 은은하게 풍기고 있었던 것 같다. 당시의 급진적이고 깨어있었던 교육자로 나오는 곽운천 선생에 대한 당시 정치적인 압력에 호소하는 다른 교육자들의 비난과 배척을 통해 반수정주의적이었던 문화대혁명을 다시 볼
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문화대혁명에 와서는 지식계급은 전멸하기에 이르고, 시는 슬로건의 나열로 변한다. 전에는 정치시를 쓰면서도 기교에 대한 배려를 소홀히 하지 않았던 곽소천 郭小川 , 1919-1976 중국시인.
도 문화대혁명 중이던 70년대에는 위와 같은 시를 썼
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문화대혁명 - 중국 인민의 역사 1962~197 6」, 열린책들, 2017.
박지영, 「당대 한국인의 문화대혁명 인식」, 강원대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2012. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마오쩌둥의 생애와 시대적 배경
2. 마오쩌둥의 업적으로 볼
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문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이거의 혹독한 경험이 녹아 있기 때문이리라.
Ⅳ 결론
경극을 "사악하고 음란한 세계에서 끌어내어","새로운 세계관을 보여주는" 내용으로 바꾸
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Ⅰ. 中國 民法學의 誕生과 前期發展(1900-1949)
Ⅱ. 中國 民法學의 “轉向”, “停滯”와 “死亡”(1949-1977)
Ⅲ. 中國 民法學의 “再生”과 發展(1978-)
Ⅳ. 中國 民法學의 進步
Ⅴ. 中國 民法學에 관한 몇 가지 問題
結論
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문화대혁명의 혼란기 (1966-1970년)
2) 미, 일에 대한 문호개방과 제4차 5개년 계획 (1971-1975년)
3) 장기 경제개발 구상 (1976-2000년)
4) 제 10차 5개년 계획 (2001-2005년)
5) 제 11차 5개년 계획 (2006-2010년) 7대 목표 내용
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1789, 프랑스 대혁명 1부·2부’영상물, 히스토리 채널. 논문요약
1. 서 론
2. 프랑스 혁명의 배경과 원인
3. 프랑스 혁명의 과정과 전개
4. 프랑스 혁명의 결과 및 한계
5. 프랑스 혁명에 대한 상반된 견해
6. 결 론
참고문헌
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문화, 관광, 지역경제 발전 등 NTCs 측면에서 재인식하고 그 부가가치 창출을 위한 체계적인 준비와 접근 방안이 마련돼야 할 것이다.
<참고문헌>
곽재명. 2006. “한국의 차(茶)산업 현황과 활성화 방안에 관한 연구 : 녹차를 중심으로”. 원
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대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
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대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
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