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교과서를 편찬할 당시, 편찬 작업에 착수한 사람들은 각자의 생각과 주장에 맞게 체제를 정하고 순서를 정하고 열띤 논의 끝에 국사교과서가 탄생했을 것이다. 분명 하다가 보면 이해되지 않는 순서에 이해되지 않는 내용이 있을 것이다. 서
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고대사분과, 한국고대사 산책, 역사비평사, 1994
박현숙, 백제이야기, 대한교과서(주), 1999
엄기표, 정말 거기에 백제가 있었을까, 고래실, 2004 I. 서론
II. 본론
1. 요서경략설의 이해
2. 긍정론
3. 부정론
4. 부정론에 대한 반론
III. 결론
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교과서
임병주, 『한권으로 읽는 삼국왕조실록』, 1998, 들녘 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 백제의 요서 경략설에 대한 부정적인 견해 비판
Ⅲ. 百濟의 遼西 經略設에 대한 긍정적인 견해
Ⅳ. 백제의 요서 경략 목적
Ⅴ. 백제의 요서 경략 시기, 위치
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요서경략설’에 관한 문제를 다룰 때면 어느 것보다도 신중해질 필요가 있다. ‘요서경략설’에 관한 여러 문헌사료가 중국 남조의 사서에는 남아있는데 우리 측의 기록에는 직접적으로 요서 진출을 확인할 수 있는 기록이 없다. 따라서 우
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시기구분
Ⅲ. 백제의 대외관계
1. 고구려와의 대립
2. 중국왕조와의 관계
3. 요서경략설
4. 왜와의 관계
Ⅳ. 백제의 정치.경제와 사회
1. 중앙통치조직
2. 지방.군사제도
3. 사회구조
4. 백제의 경제
5. 백제의 문화
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설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대한 복수로 눈을 뽑아버리는 부분이 있다. 이런 부분에서 오니(鬼)란 일본에서 꽤나 잔인하고 악독한
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교과서의 오류를 대폭 수정하거나 재집필이 이루어져야 할 것이다. 교과서 제작에 많은 전문가들이 자신의 역량을 발휘할 수 있도록 제도적 뒷받침이 준비되어야 하며 경제교육이 실생활과 분리되지 않기 위해서 이론을 설명할 때 우리의 주
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교과서)
중국사회의 지속과 변화 (로이드 E. 이스트만 저 1999, 돌베게)
패사회편 권88, ‘당나라 사람들의 금기’ 1. 죽음에 대한 금기
2.혼인금기
※띠와 나이에 관련된 금기
※나이차이금기
※결혼시기 금기
※궁합과 관련된 금기
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설림 : 7세기 동아시아 정세와 신라통일의 의미」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
이호영. 「신라의 통일의식과 \'일통삼한\' 의식의 성장」. 동양학. 동양학 연구소 단국대학교. 1996.
신형식. 「신라 삼국통일의 역사적 의미」.
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설 수 있다고 자신합니다. 두 번째로는 업무에 가장 기본이 되는 전문지식입니다...
[지원분야 능력 수준 中에서.] 1. 성장과정 [1500bytes] - 살아있는 최고의 교과서와 함께 / 낯선 공간 속에서 끊임없는 도전을 / 위기는 오히려 기회
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