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교양인’을 위한 ‘세계사’. 이 책은 다른 어느 책보다도 제목과 잘 어울리는 책이다. 우리가 늘 배워오고 들어왔던 식상한 세계사에 머무는 것이 아니라, 현재를 사는 교양인에게 필요한 새로운 역사를 서술해냈기 때문이다. 우리는 흔히
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역사가 가지는 이와 같은 문제점에도 불구하고 역사는 인간의 이야기라는 점에서 역사적 사건이 가지는 교훈성 자체를 부정하기는 어렵다.
3.교양으로서 역사
현대를 살아가는 교양인으로서 자질을 갖추기 위해 역사를 알아야 한다. 역사를
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역사, 삼천리
정희진(2007) 페미니즘의 도전, 교양인
박정애 역(2006) 행복한 페미니즘, 백년글사랑
이박혜경 역(2008) 페미니즘, 이후
문현아 역(2006) 경계 없는 페미니즘, 여성문화이론연구소
장미경(2007) 오늘의 페미니즘, 세계여성운동, 문원
윤
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역사가 인간의 이야기라는 점에서 역사적 사건의 교훈성 자체를 부정하기는 어렵다. 셋째, 역사교육은 현대를 살아가는 교양인으로서 자질을 갖추게 한다. 넷째, 역사교육을 통해 사람들은 민족적 동질감을 가지거나 민족적 자부심 및 주체
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역사 공부의 방향과 방법은 전문가의 조언을 따르는 것이 좋다. 자신만의 역사 공부 목적을 정하고 교재와 강의를 중심으로 전문가의 뒤를 따라가다 보면, 어느새 교양인이 갖춰야 할 세계의 역사에 대한 안목을 얻고, 인간에 대한 이해의 폭
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역사와 경계, v.56, 경남사학회, 2005.
권형진, 나치정권의 소년들에 대한 통제 -히틀러 유겐트를 중심으로, 대구사학,v.89, 대구사학회. 2007.
권형진, 히틀러 유겐트의 ‘일상’ 읽기, 대중독재,v.3, 책세상, 2007.
김승렬, 대중에 대한 독재 또는 대중
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