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교역에 참여할 때에 거기에서 성령이 충만하게 역사함을 확신하고 현장을 향하여 달려가야 할 것이다. 제 1장 교역신학과 목회신학
제 2장 교회의 본질
제 3장 교회의 모델
제 4장 교회의 구조적 측면
제 5장 현대사회와 목사상
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언약궤가 있는 곳이요, 은혜의 보좌가 있는 곳이요 하나님이 임재하여 말씀하시는 곳이다. 인간제사장이 부패하고, 눈으로 보이는 성소가 더럽혀지고 제도에 문제가 있을지라도 성소가운데 임재하신 하나님은 모든 죄와 허물을 고치시는 분
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었다고 볼 수 있다.
박순경은 “한국 여성신학의 과제는 신학의 모든 전통과 현재를 한민족에 집중시켜서 재해석하는 일이다”고 여성신학의 과제가 분단 상황의 극복임을 천명하였다. 박순경, 제 4,5,6차 여신정립협의회 보고서, 1989.
세계의
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신학교육을 받고 특별한 과정을 거쳐야만 할 수 있는 것이 아니라, 성경에서 말씀하고 있는 ‘만인제사장직’에 근거해서 담임목회자를 돕는 부목회자의 역할을 평신도가 할 수 있으며 또한 이미 ‘소그룹 인도자’나 ‘구역장’ 혹은 ‘가
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신학연구소편, 교역과 영성, 한신대학출판부, 1991
이원규, 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
양금희, 종교개혁과 교육사상, 서울 : 한국장로교출판사, 1999
한국종교교육학회(편), 한국의 종교와 인격교육, 도서출판 아름다운세상, 1998 Ⅰ.
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신학」, 두란노, 1996.4월호, p.95참조
우리 주위의 장애인들을 바라볼 때마다 하나님께 받은 사랑들을 기억하고 예수님 처럼 그 사랑을 장애인들과 함께 나누도록 해야 할 것이다. 경제적인 어려움이 있어서 그것을 실천하기가 어려운 경우도
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신학원론』, p. 48.
마지막의 경우는 광의적 의미에서의 팀 목회인데, 목회란 교역자만이 감당하는 것이 아니며, 진정한 의미에서의 팀 목회를 감당하기 위해서는 평신도들을 목회 안에 받아들이려는 노력이 필요하다.
물론 평신도가 본래는
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신학이기에 본질적 요소들에 대한 이해를 얻기 위해 교육목회에 있어서 교과서라 할 수 있는 J.N 폴링/D.E 밀러의 [교역실천론]중심으로 풀어보았다. 그리고 그 형성과 공동체에 있어서 목회자의 역할과 그 특징에 대하여 성찰하고 반성하고 돌
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교역에 관한 교령 [사제품], 제2차 바티칸 공의회 문헌(개정판), CBCK, 20022.
교황 요한 바오로 2세, 정의채 역, 교회의 선교활동에 관한 교령 [Ad Gentes], 제2차 바티칸 공의회 문헌, CBCK, 1998.
2000년 대희년 신학역사위원회, 하느님 생명의 선물인 성
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신학교, 1961. 들어가는 말
1. 1896년, 박건선- 박윤선 두 형제, 예수 영접. 가정교회로 시작
2. 조직교회로서의 새로운 시작
1) 1908년, 초가삼간 개조, 예배당 마련
2) 1910년, 제 1대 영수, 박윤선
3) 1917년, 제 1대 교역자 김응진 전도사
4) 1
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