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민속학, 새문사
○ 민속학회 편(1989), 한국민속학총서1·4-설화·민속예술·무속신앙·민간신앙, 교문사
○ 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
○ 임동권(1989), 한국세시풍속연구, 집문당
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한림출
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지도를 위해서는 고치고 다듬을 때 신경써서 살펴보아야 할 점을 학습지를 나누어 주어 스스로 확인하며 고쳐 나갈 수 있도록 지도하는 방법이 바람직 할 것이다. 어느 정도 익숙해진 후라면 스스로 퇴고 관점을 정하고 고치게 할 수 있다. 이
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지도한다. 많은 수강생들이 1절을 노래할 때에는 학교에서 서양노래 부르던 식으로 부르는 게 보통이다. 창가식이라고나 할까? 감정도 가사의 묘미도 표현되지 않는 그냥 고른 소리로 음정과 박자에만 맞게 부르는 것이다. 그럴 때 우리노래
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전통극의 현대적·창조적 계승이라는 차원에서 앞으로 전개되기를 기대한다.
참 고 문 헌
박진태, 『탈놀이의 기원과 구조』, 새문사, 2000.
박진태, 『한국고전희곡학회』, 민속원, 2001.
오수경, 나희연구가 중국연극사 인식의 변화에 끼친 영
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민속춤사위의 연구, 동아민속원
심우성 외(2005) : 한국의 민속극, 창작과 비평사
서연호(1989) : 꼭두각시놀이. 열화당
이두현(1979) : 한국의 가면극, 일지사
임재해(1981) : 꼭두각시놀음의 이해, 홍성사
허울(1999) : 우리들의 잃어버린 신명 : 전통
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인간을 위한 미술교육 / 로웬 펠드브리페인 지음 / 서울교육대학교 미술교육 연 구회 옮김/ 미진사
어린이 그림지도 방법론 / 박현일 지음 / 생활지혜사
미술치료는 마술치료 / 주리애 지음 / 학지사 아동 미술 과 발단론적 관점 색사용
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학습 사이클 모델의 빈번한 사용을 통해서 학생들의 자연적 호기심을 길러 준다. 강성미(2004)「구성주의 교수-학습이론에 따른 고등학교 중국어 교과서 및 교사용지도서 분석」
6) 구성주의 교수-학습에서 교사의 역할
① 구성주의적 관점을
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위한 그림책활용 미술교육에 관한 실행연구>조형교육 제80호.2021 서론: 그림책수업의 필요성
봄론: 돼지그림책(앤서니브라운)의 내용을 소개하고 그림책수업 실제지도안
결론:돼지 그림책(앤서니 브라운) 수업을 하고 나서
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학습 지도방안.” 국민대학교 교육대학원, 2018.
우혜진. “행동주의 학습이론을 적용한 중학교 감상수업 지도 방안.” 경북대학교 교육대학원, 2012.
정승원. “구성주의 문학교육의 이론과 실제 : 조세희, 윤홍길 작품을 중심으로.” 건국대학
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전통 건축공간의 중심개념에 관한 연구.\" [울산공대 연구논문집], 제10권, 제2호(1979). pp. 103-121.
윤장섭. [한국건축사]. 서울:동명사, 1984.
이규태. \"包\". [가정조선], 1985.1, pp.68-71.
李丙燾. [高麗時代의 硏究 - 특히 도첨사상의 발전을 중심으로
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