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한자교육은 학교 재량이라서 하라니까 하는 것이며 한자교육을 제대로 받지 못한 젊은 한글세대 교사들은 사명감도 교수법 개발 의욕도 자발적으로 가질 리가 없다. 사실상 초등교사를 양성하는 교육대학 교육과정에서 한문 교과는 필수로
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교육과정 개정시안에서 알 수 있었듯이 중학교에서 국사가 사회과에 통합되고 한문을 국어과에 흡수시켜 한문교육을 한자교육으로 전환시키고 고등학교에서의 한문교과의 선택 과목화를 시도하려 하였다가 역사학계와 한문학회, 어문연구
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한문과 교육과정 개발 연구, 1997
정재철, 한문과 교육과정의 변천, 한문과 교육론, 한국한자한문교육학회편, 1994
정재철, 신교육과정총론(안)과 한문교육, 한문교육연구 제11호, 한국한문교육학회, 1997
차용주, 한국한문학사의 시대구분에 대한
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한문 교육의 질적 향상을 위해 전혀 도움이 되지 않는다. 무엇이 한문 교육의 본질인가에 대한 반성적 성찰을 거쳐야만 교육 과정을 연구하는 학자들에게 한문 교육의 필요성을 강하게 어필할 수 있다. 그러나 우리는 아직 학생들의 한자 습
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교육의 실태로 미루어 볼 때 북한의 교육이념과 목표는 후대들을 혁명화, 노 동계급화, 공산주의화 하여 공산주의적 새 인간을 양성하는데 초점이 맞추어져 있음을 알 수 있다. 이러한 교육목표를 지키려다 보니 자연히 획일적인 교육, 폐쇄
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교육학의 정체성: 국어 국문학 전공과 국어 교육 전공의 공통성과 차별성 문제
2. 내용학(문법, 기능, 문학)의 세부 영역 구성 문제
3. 내용학과 교과 교육학의 조화 문제
4. 사회와 학습자의 요구에 맞는 교과 개설의 문제
5. 문법 교육
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한문학』, 이회문화사, 2005.
김용숙,『朝鮮朝女流文學硏究』, 혜진서관, 1990.
李丙疇 외,『漢文學史』, 새문사, 1998.
조동일,『한국문학통사2』, 지식산업사, 2004.
조동일,『한국문학통사3』, 지식산업사, 2004.
허미자,『韓國女性文學硏究』 태
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한자한문교육》),한국한자한문교육학회, 2004
주호찬, <이규보의 불교인식과 불교관련시>(《한자한문교육》), 한국한자한문교육학회, 2006
주호찬, <이규보의 시에 나타난 불교인식의 추이>(《한문학보》), 우리한문학회, 2006
박성규,
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환 | 소금 염
籍 서적 적 | 聽 들을 청 | 廳 관청 청
이을 계 | 襲 엄습할 습 | 오랑케 만
覺 깨달을 각 | 讀 읽을-독 구절-구 | 觀 볼 관
닿을 촉 | 鑑(鑒)거울 감 | 讚 기릴 찬
警 경계할 경 | 響 울릴 향 | 鬱 답답할 울r 기초한자(1800자)
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교육과 학문은 서로 도움이 되는 것
6. 갈림길에서 양을 잃어버리다.
제6장 훌륭한 인재
1. 백락이 항상 있는 것이 아니다.
2. 군주가 현인을 등용한다.
3. 화씨의 구슬
4. 모수가 자신을 천거하다.
5. 사람을 고르는 방법
6. 죽는 것이 당연
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