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순수한 인간 그 자체에 관심을 돌리기 시작한 이후로 철학적 인간학이 생겨나면서 발달한 학문이며, 인간의 교육문제를 포괄적이고 통합적 차원에서 접근하는 교육학의 기초영역의 의미를 지닌다.
인간을 신의 피조물이 아닌 인간 그 자체를
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인간학적 방법의 제 4의 원리로 파악된다. 더 나아가서, 방법론적 원리라기보다는, 모든 인간학적 연구자들이 지녀야 할 연구자의 ‘태도’로서, 또는 인간학의 기본전제로서 이해될 수 있다. 1. 교육인간학의 등장배경
1) 교육인간학의
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교육과학사, 2006
- 김경희, “아동심리학”, 박영사, 2005
- 강가람, “전래동화에 나타난 어린이상의 교육인간학적 의의”, 동아대, 2014 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 유아의 인지발달 특성
1) 상징적 사고
2) 자기중심적 사고
3) 물활론적 사고
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교육을 위한 놀이와 체육활동, 정민사, 2007.
김윤종(2011). 어린이 놀이의 교육인간학적 의의. 동아대학교 대학원 박사학위논문.
김은경(2008). 유아의 놀이성과 사회적 능력 및 자아개념과의 관계. 건국대학교 교육대학원 석사학위논문.
류미향(2
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교육리더쉽 (2006). 이병진, 학지사
가르치는 일이란 무엇인가? (1996). 이지헌. 교육과학사
인간학적 교사론 (2002). 강기수, 세종출판사
교사와 윤리 (2004), 천세영, 남미정 공저. 원미사
훌륭한 교사는 이렇게 가르친다 (2003). 이창신 옮김. 풀빛
교
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