|
교육
1. 시대적 배경
2. 그리스의 교육
1) 스파르타
2) 아테네
3) 아테네와 스파르타의 차이
3. 그리스의 사상가
1) 소크라테스
2) 플라톤
3) 아리스토텔레스
4. 로마의 교육
Ⅱ. 중세의 교육.
1. 시대적 배경.
2. 중세의 학교제도.
3. 시민
|
|
|
, 김남두 역, 『소피스트 운동』, 대우학술총서, 2003.
4. 아리스토텔레스, 김재홍 역, 『소피스트적 논박』, 한길사, 2007.
5. 박규철, 『소크라테스와 소피스트』, 동과서, 2009.
6. 플라톤, 최현 역,『프로타고라스』, 범우문고, 2002. 없음
|
|
|
그리스 신과 크세노파네스 신은 어떻게 다른가?
7. 파르메니데스의 존재의 길과 비존재의 길을 설명하라.
8. 오르페우스교에서 영혼의 정화가 왜 필요한가?
9. 플라톤과 소크라테스에서 영혼
|
|
|
교육론, 서광사, 1989
미하엘 보르트, 한석환 역, 철학자 플라톤, 이학사, 2003
양문흠, 플라톤의 철학, 서광사, 1986
오인탁, 위대한 교육사상가들, 연세대학교 교육철학연구회 94p Ⅰ. 개요
Ⅱ. 플라톤(427 - 347 B.C.)
Ⅲ. 플라톤의 사상적 배경
|
|
|
교육철학
1. 교육받은 인간상: 철학자군주
2. 철학자군주 양성 교육과정에서 수학의 위치
3. 수학: 비가시적 대상의 론리적 탐구
Ⅲ. 플라톤의 수학교육철학에 입각한 수학교육론
1. 수학교육 목적론
(1) 혼육으로서의 人間을 위한 수학교
|
|
|
교육이 된다는 점을 오늘과 미래의 교사들은 명심해야 할 것이다.
참고문헌
< 책 >
김선양, 『현대 한국교육사상사』, 한국학술정보, 2004.
손인수, 『한국교육사상가평전Ⅱ』,서울 문음사, 1990, p. 354
안병욱 외, 『안창호 평전』, 도서출
|
|
|
교육, 음악학교와 체조학교: 청소년 교육, 김나지움: 시민교육, 아카데미아 와 리세움: 고등교육
교육사상가
- 소피스트: 극단적인 개인주의
- 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스: 개인과 사회의 조화 ♦ 1.고대의 교육( 0 ~ 4세
|
|
|
교육사
1. 고대 그리스 교육
가. 스파르타와 아테네의 교육 비교
나. 그리스의 사상가
1) 소피스트
2) 소크라테스 : 지행합일설
3) 아리스토텔레스 : 실재론 제시 - 이념 ≠ 실체
2. 고대 로마의 교육
가. 시대의 구분
나. 재정시대의 교육구
|
|
|
소크라테스는 덕의 정의를 몰라 대답할 수 없다고 대답하며, 메논에게 정의를 제안해 달라고 요청한다.
덕 virtue으로 번역된 그리스어 단어는 아레테 arete 이다. 아레테는 목적이나 기능을 충족시키는 능력과 밀접한 관련이 있다. I. 서
|
|
|
- 아테네에서는 다방면의 지식과 학문을 연구하고 체득한 사람을 일컬음
- 일반 대중에게 수사학과 문법, 정치학 등을 가르치는 직업적 교육자나 철학자를 총칭하여 나타냄 1. 소피스트의 의미
2. 기본입장
3. 교육관
4. 교육사적 의의
|
|
메뉴펼치기
