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교육개론」서울: 교육과학사
박용헌 외(1998)「교육사회학」한국방송대학교출판부
최미정(2006)「평생교육 관점에서의 박물관 교육」순천향대학교 교육대학원 논문
황유정(2004)「공공도서관 성인학습자의 평생교육프로그램 발전방안」동
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프로그램을 활용함으로써 기존의 전통문화에 대한 인지수준을 높이고 나아가 전통문화를 보급, 계승, 발전 하는 크게 기여 한다는 것을 알 수 있다.
이를 위하여 첫째로 우선 교사들이 체육과 교육과정 분석을 통하여 학교, 학년, 학생 수준
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교육에 떠밀려 죽어버린 도덕수업이 생생하게 살아서 숨쉴 수 있는 시간이 될 수 있도록 교육프로그램이 구성되어야 할 것이고 성적위주의 교육보다는 올바른 도덕적 심성을 갖춘 아이들을 가르치는 것을 목표로 하는 교사가 되도록 노력해
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해 나갈 계획이다.
③ 중앙 다문화교육 센터 운영
장기적인 관점에서 다문화다민족 사회로의 전환에 대비하는 교육정책 방향을 연구하고 다문화교육 프로그램 및 자료를 개발보급하는 중앙 단위의 다문화교육 기반 구축을 위해 2007년 서울
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프로그램을 운영하는 학교가 적은 편이다.
(7) 지역사회 학교 운영이 정착되지 않아 지역사회와 학교의 협력관계가 매우 어렵고 지구 내 초등학교는 물론, 중학교와의 협조체제가 성립되어 있지 않아서 학교 교육과 관련된 문제를 해결하지
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교육(full inclusion) 단계
장애종류나 정도에 상관없이 모든 아동들을 일반학교에 교육환경에 완전히 통합하여야 한다는 관점으로 장애의 정도와 유형에 상관없이 모든 장애아를 일반교육프로그램의 범위 내에서의 적절한 특수교육의 지원 제
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교육에 대한 부모효능감의 융합적 비교. 한국융합학회.
송희자 (2004). 성교육프로그램이 아동의 자아존중감 향상에 미치는 효과. 국내석사학위논문, 공주대학교 교육대학원, 공주. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성에 대한 호기심을 보이는 유아
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교육사가 배치된 장애인평생교육기관을 지자체마다 설치하도록 하고, 원격시스템을 활용한 평생교육을 지원해 교육편의성을 높이고, 찾아가는 평생교육프로그램 수를 늘리는 등 장애인과 함께 성장하는 평생학습사회를 만들기 위한 노력을
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교육의 동반자로 부모의 교육자적 기능을 증진시키는 프로그램이다.
유아들을 개별적으로 교육할 수 있기 때문에 바람직하지만, 이를 시행하는데 비용이 많이 들고 그때그때 마다 객관적 평가를 할 수 없기 때문에 질적 수준을 유지하기 힘
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교육부(1993), 초등학교 교육과정 해설(Ⅲ)
○ 박희찬(1995), 개별화교육의 작성과 실제, 현장특수교육 가을호
○ 서울특별시교원연수원(1997), 열린교육개별화교육 연수 교재
○ 한국정신지체아교육학회편(1999), 개별화교육프로그램의 이론과 실
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