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인정, 신뢰, 의뢰하는 것이 중요하다.
4)성령의 현존에 대한 인식하에 집단의 역동성을 교육의 과정으로 산정해야 한다. 진정한 교사는 성령이고 agent로 교사가 서있긴 하나 교사역시 가르치면서 배우는 것이다.. 일반교육은 가르치면 그것으
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하나님의 선교에로 교회와 교육의 초점을 전환시키려 한 것이다. 그는 기독교 교육의 목전은 하나님이 그 백성을 구원하여 그들에게 자유를 얻게 하기 위해 힘있게 일해 오시는 일체의 활동을 기뻐하고 축하하는 일이므로, 기독교 교육은 하
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Education Press.
Groome T. H.(1989). 기독교적 종교교육. 이기문 역. 서울: 대한예수교장로회총회출판국.
Hoekema A. A.(1993). 개혁주의 구원론. 류호준 역. 서울: 기독교문서선교회.
James W.(2000). 종교적 경험의 다양성. 김재영 역. 서울: 한길사.
Loder J. E.(1988
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교육의 목적은 하나님이 그 백성을 구원하여 그들에게 자유를 얻게 하기 위해 힘 있게 일해 오시는 일체의 활동을 기뻐하고 축하하는 일이다. 이 땅에 사는 남녀노소 모두가 그리스도에 의해 하나님의 하시는 일 하나님의 선교에 참여하도록
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교육국, 1986
윤철호 : 관계성 안에 계신 하나님, 장로회 신학대학교 교수세미나자료, 1995
웨인 그루뎀, 노진준 역 : 조직신학(상), 은성, 2005
John Calvin, 원광연 역 : 기독교 강요, 크리스챤 다이제스트, 2004 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신의 존재와 인식
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