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종교의 부흥(A Revival of Religion)
2. 배경(Its Context)
(A) 교회적(Ecclesiastical) 배경
(B) 정치적(Political) 배경
(C) 사회적(Social) 배경
(D) 지적(Intellectual) 배경
3. 목표(Its Aims)
4. 방법(Its Methods)
5. 해석자들(Its Interpreters)
D.
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의미
3.성결과 삼위일체의 관계
4.성결의 필요성:죄의 이중성
B.성결의 증거
1. 모든 죄에서 자유함을 얻는다
2. 마음의 평안을 얻는다
3. 온전한 헌신을 하게 된다
4. 성령의 열매를 맺게 된다
C.성
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교회를 회복시키거나 경건을 회복시키지 못하는 결과를 낳고 말았다.
혼란한 시대에 진리를 찾고 진리 자체가 되시는 예수 그리스도가 누구신가를 마음에 새기면서 올바른 신앙을 가지며 나아가길 바란다. 우리 마음 속에 계신 분은 성삼위
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교회의 가장 큰 특징은 권징이었다. 권징은 낙스가 강조한 교회의 삼대 표지 중 세 번째로서 교회의 순수성과 성결이 그 목적으로 했다. 최초의 장로교회인 스코틀랜드 장로교회가 보여주는 모습은 성경 제일주의에 기초한 교회 개혁, 교회의
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교회론, 기독론, 삼위일체론 등 교리에 대해서도 관심을 가지고 공부할 때 흔들리지 않을 것이다. 그리고 성경에 가르침대로 일단 이단이 접근하면 “물리치고, 피해야 한다.” 성경에서 논쟁을 피하라고 했다. 이런 가르침을 새기고 날마다
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하나로 선포해야 한다.
9. 복음의 준비도 복음으로 제시된다.
10. 신약의 다른 부분들도 그리스도의 구속의 영역 안에서 제시되어야 한다.
11. 성경 주석은 그리스도를 현시하도록 이루어져야 한다.
제 2 부 성경의 해석
결 론
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the Theology of Martin Luther, London : Epworth, 1958.
논 문] 박찬희, “보헤미아의 개혁자 얀 후스에 대한 연구”, 부천:서울신학대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
유선호, “칼빈의 성찬론 연구”, 부천:서울신학대학교 대학원 석사학위논문, 1989.
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88
D. 개신교회의 공예배에 따른 예전복 모델의 제시 ............... 89
1. 가운 (Gown) ........................................... 90
2. 영대 (Stole) .......................................... 91
Ⅴ. 결 론 ................................................... 93
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교회가 되는 것을 그치게 할 위험을 가지게 된다. 그래서 종교개혁자들은 예배를 마음에 호소하는 것이 되게 하느냐? 감각에 호소하는 것이 되게 하느냐를 결정할 때 전자를 택한 것이고 이것은 신약성경에서 의미하는 기독교의 본질을 수호
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그리스도인의 자유와 넘어짐 - 사랑의 법
1. 자유와 약한 사람의 넘어짐. (10-12)
2. 사랑의 법. (13)
Ⅳ. 그리스도인의 자유와 두 개의 나라
1. 법과 양심의 자유. (14)
2. 두 개의 나라. (15)
3. 양심의 구속과 자유. (16)
Ⅴ. 맺는 말
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