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논의들과 이에 대한 반성
1. 생물학적 차원
2. 심리학적 접근
3. 사회학적 접근
4. 문화인류학적 접근 : 타문화권 선교
VI. 교회의 실천
1. 목회적 실천
2. 사회적 실천
3. 법 제정을 통한 실천
VII. 맺음말
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, 신학은 창조되어 지는 것이다. ■기독교교육의 본질
■ 변화하는 관계의 중심
■의미에 대한 추구.(The need for meaning)
■인간해방을 위한 신앙교육
■자아개념을 확립하는 교육
■유용한 교회교육
■ 결 론-교회교육의 전망
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교회가 사회참여에 무관심한 때문이다. 해방신학은 하나님이 심판을 자초한 것이라고 생각해야 한다. 지역교회와 선교단체는 "경제성의 실천 연합회"와 같이 올바른 방법으로 사회정의를 실현하려는 단체와 연합하여 운동을 하는 것도 고려
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교회 영성회복은 말씀의 흥황과 기도라는 개인의 작은 경건의 실천으로부터 시작되어야 한다고 주장했다. 또 그는 영성 회복을 위한 실제적 방안으로 “가난함을 통해서 영적 부요함을 누리는 삶”과 “작은 교회운동”을 추구해야 한다고
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신학의 조명을 통해 한국 교회는 다시금 자기 변혁을 시도해야 한다.
첫째로, 체험 중심의 신비주의에서 말씀 중심의 신앙으로 거듭나야 역사적 종교가 될 수 있다. 다미선교회 같은 사건이 다시 일어나지 않고 역사 속에서 책임적 공동체가
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사업 석사학위 인정으로 교회사회사업은 사회사업과 신학 교육 영역에서 인정을 받았다. 이런 발전은 사회사업 실천을 위한 과제에 대한 전문직의 관심을 의미한다. <목차>
1. 머리말
2. 교회사회사업의 정의
1) 환경
2) 사회선교
3
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사업 석사학위 인정으로 교회사회사업은 사회사업과 신학 교육 영역에서 인정을 받았다. 이런 발전은 사회사업 실천을 위한 과제에 대한 전문직의 관심을 의미한다. 들어가는 말
1. 교회 사회사업의 정의
1) 환경
2) 사회선교
2. 역
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목사
3. 정인과 목사
4. 남궁혁 목사
5. 김치선 목사
6. 황금천 목사
7. 김상권 목사
8. 박현명 목사
제 14 장 해방 . 자유 . 부흥의 설교
1. 역사적 정황과 문제성
2. 해방 후의 설교의 방법과 특성
제 15 장 오늘의 한국교회 설교
서 평
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교회는 여전히 그 역사의 연장선에 놓여있다. 우리는 끊임없이 황제숭배와 신사참배, 그리고 그 외의 역사와도 소통할 것이다.
여성신학자 구미정은 오늘날 지배적인 세계질서, 곧 지배, 종속의 피라미드 관계를 지탱하고 고착화시키는 전통
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교회 개척론
세상의 사업도 마찬가지이지만 교회 개척에 성공하려면 철저한 준비가 있어야 한다.
특히 개척자 자신이 총체적으로 준비되어야 한다. 신앙적으로, 신학적으로, 사역적으로 많이 준비되면 될수록 유익하다.
첫째, 신앙
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