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황제숭배와 신사참배의 교훈이 보여주듯이 다시 사는 방법이기도 했다.
V. 나오는 말
-숭실의 재건자 한경직을 중심으로 『한경직 평전(조성기)』,『영락교회50년사』,『숭실대학교100년사』,『아름다운사람 한경직(한경직목사기념사업회)』
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신사에는 천조대신의 영과 메이지(명치) 천황의 영이 봉재되어 있다고 하였는데, 기독교인으로서 내가 그곳에 머리를 숙인다는 것은 나의 양심과 전능하신 하나님의 법을 범하는 것이 된다고 생각합니다. 그리고 참배 강제는 제국내에 사는
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그리고 자위대파병도 단지 세계평화를 위해 존재하다고 생각할 수 있다.
하지만 전후 일본의 태도, 일본우익들의 발언, 교과서 왜곡, 신사참배 강요 등의 미심쩍은 부분들에 우리는 관심을 가지고 경계할 필요가 있다고 본다. 일본천황제의
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신사참배 거부문제로 확대되어 그는 부친, 누이동생, 그리고 학생 십 수명과 함께 광주 경찰서에 검거되어 물고문과 재판을 받는 등 쓰라린 체험을 하게 된다. 그는 1938년 부친이 목사로 있는 양림교회의 장로인 장맹섭의 영애이자 수피아고
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신사참배의 문제에서 교회의 갈등 앞에 신사참배는 우상숭배임을 분명히 알려주었다. 물론 그가 삶으로 그것을 지켜내 보여주지 못하였다고 하지만 신학자로써 성경의 바른 가르침은 그 시대 교회의 중심잡기에 도움이 되었다. 또한 김재준
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그리고 8월 중에 비젼 수련회가 계획되어 있다.
이와 같은 일련의 작업들은 우리 교회가 역사라고 하는 소중한 자산을 간직하고 있는 교회이기에 가능한 것이다. 그리고 그것은 또한 우리 밀양마산교회 가족들이 하나님께 드려야 할 가장 큰
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(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
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그리고 텍스트 전체와의 관계속에서 그 의미를 갖는다. 따라서 텍스트의 의미는 특정 어휘의 개별적인 의미 보다 기능적인 차원에서 파악되어야 하며 역사와의 관계 역시 전체적인 의미 파악이 이루어진 다음에 고려되어야 할 것이라고 생각
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신사 참배 ---------------------------- 7
⑶ 독도 영유권 --------------------------------- 8
⑷ 평화 헌법 개정 ------------------------------ 11
Ⅲ. 結論 ------------------------------------------ 12
【參考文獻】 --------------------------------------- 14
【要旨】-----------------
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금기
7.선물을 줄때
8.색깔에 대한 금기
9.숫자에 대해 얽힌 이야기와 금기
※1’부터 ‘10’까지 숫자에 대한 중국인들의 관념
10.이름과 관련된 금기.
※ 조부(祖父), 부(父)의 명(名)
※ 황제의 명(名)
11.중국 사람의 명절금기
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그리고 제시의 부모인 터크와 매를 만났다. 그들은 자신들의 비밀을 얘기하였다. 바로 트리갭의 샘물을 먹으면 영원히 산다는 것이었다. 위니는 잠깐 동안 제시네 집에서 살게 되었다. 하지만 노란 옷의 신사는 그 이야기를 엿듣고 있었다. 그
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