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예배의 본질과 기능]
1. 예배의 본질
2. 예배의 기능
III. 예배를 통한 교육
1. 예배와 교육의 상관성
2. 예배교육의 Shared Praxis Approach
3. 예배형식의 교육적 배려
제5장 기독교교육과 지도력 개발
1. 기독교교육과 지도력
2. 바람직
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책인가?
8. 기도는 무엇 하는 것인가?
9. 예배는 무엇 하는 것인가?
10. 예배드리는 자세는?
11. 예수님의 제자는 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것.
12. 찬송이란 무엇인가?
부록
창조주 하나님의 역사
주기도문
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역사가 일어나고 하나님께서 세우신 반석 위의 가정을 만들 수 있을 것이다. I. 서론
A. 문제제기 및 연구목적
B. 연구방법 및 범위
II. 기독교 가정의 위기 진단
A. 가족 제도의 변화
B. 조건적 사랑
C. 가정 예배의 상실
D. 교육
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교회’라고 부른다. 이것이 역사적인 교리교육이 우리에게 말하고자 하는 것이라고 생각한다. 물론 이 모든 것의 배경에는 성령의 역사와 도우심이 필요함은 두말할 필요도 없다. 성령의 도우심과 역사 속에서 우리는 바르게 교육시켜야 하
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종교개혁의 기본적 이해
2. 종교개혁의 역사적 배경
3. 종교 개혁의 원인
Ⅱ.본론
1.루터의 종교개혁
2.칼뱅의 종교개혁
3.루터와 칼뱅의 차이점
4.종교개혁의 정치화
5.영국의 종교개혁
Ⅲ.결론
1.종교개혁의 유산
2.종교개혁의 의미
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교회
2)성화의 장소로서 가정
3)성화의 장소로서 국가
4.성화의 방편
1)예배
2)말씀
3)성례전
4)권징
5)기도
6)자기부정
7)십자가를 짐
8)내세에 대한 명상
9)현세생활과 그 보조수단들을 올바르게 사용
Ⅲ.성화론
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예배를 소홀히 여겨온 것을 인정해야만 한다. 그러나 예수가 직접 제정한 성만찬은 초대 교회 때부터 그리스도인들의 신앙과 삶에 카다란 의미를 지니고 있었음을 부인할 수 없다. 그렇다면 한국교회는 이제 성만찬에 대한 의미와 예전을 올
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역사 즉 하나의 국가로써 이스라엘의 역사와 모든 만국으로부터 속량된 교회의 역사는 모든 만국이 언약적 특권들과 약속들 안에 완전히 포함될 때에야 비로서 그 종말론적 성취를 발견하게 될 것이다.
4) 신적인 임재로서의 새 예루살렘
종
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출판부 1992년)
5. 성령론 <교회와 신학> "신약의 성령론" (장로회신학대학교 출판부 1992년)
6. 황승룡, <신학적 성령론> (서울:대한예수교 장로회총회 출판국)
7. 김균진, <기독교조직신학> (서울:연세대학교 출판부 1988년)
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교회여성의 교회생활과 여성의식, 사회의식”, 『신학과 세계』통권 45권. 서울: 감리교신학대학교출판부, 2002.
계간지
손봉호, “기독교 시민운동의 의미” 『복음과 상황』12월호. 서울: 복음과상황, 2000.
인터넷
www.pastor21.com
www. newsnjoy. c
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