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의미
③ 계약 공동체의 예배
2) 계약의 완성과 예수 그리스도
① 예수와 율법
② 우리의 가나안 하나님 나라
③ 예수의 윤리
2. 한국 현대 교회의 예배
1) 초기 한국 장로교의 예배 전승
2) 현대 교회의 예배
3. 예배
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예배시 사진 앞에 절하는 일, 또는 무덤 앞에서 절하는 일을 종교적인 예배 행위로 규정짓고 우상 숭배라 하여 금지시킨 것이다. 제사의 근본 정신으로 볼 때, 고대 중국에서는 天과 祖上에 대한 제사를 구별하였던 것처럼 교회에서도 조상 제
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역사하신다는 것을 이야기 하고 있다. 그 분이 이루실 일로 말미암아, 우리는 오늘 ‘기뻐할 수 있는 것’이다.
어두움에서 빛으로 인도하시고, 죄 사함을 받고 기업을 얻게 하시는 그 하나님의 역사가 예수 그리스도의 이름으로 나타났다.
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의미
6. 내용 분해
*호세아
1. 저자
2. 시대적 배경
3. 전체 내용 요약
4. 구속사적 의미
*요엘
1. 저자와 기록 연대
2. 주제와 기록 목적
3. 특징과 내용 구성
4. 요엘서가 주는 의미
*아모스
1. 저자
2. 역사·지리·시대적 배경
3
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교회, 저 교회를 전전하는 사람은 불쌍한 면이 있습니다.하나님께서는 훈련들을 통해 우리의 삶에 변화를 가져 오십니다. 우리의 마음 속에 변화 작업이 있기까지는 우리는 참다운 기쁨을 알지 못합니다. 경축의 가면을 쓴다면 우리 마음 속
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그 저항과 수난의 강도가 더욱 컸다고 할 수 있다.* 신사참배 반대운동에 대하여
1. 머리글
2. 평양 산정현교회 약사
3. 주기철 목사의 신사참배 반대운동
4. 산정현교회의 신사참배 반대운동
5. 맺음 글 : 신사참배 반대운동의 의미
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교회가 그런 의미에서 성공한 선교사역의 결과였다고 본다.
한국교회는 이 책에서 계속 강조하는 것처럼 한 단순한 사건으로 이해되어서는 안되고 영국 웨일즈에서 시작한 성령의역사가 거기서 성령을 체험한 선교사들이 조선으로 와서 복
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D. 개신교회의 공예배에 따른 예전복 모델의 제시 ............... 89
1. 가운 (Gown) ........................................... 90
2. 영대 (Stole) .......................................... 91
Ⅴ. 결 론 ................................................... 93
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예배하고 있다.
따라서 우리는 이같은 고대교회의 신학적 유산을 소중히 여기고 각자의 전통보다는 '복음과 성경'에 표준하여 불연속성 속에서 연속성을 추구하여야 할것이다. 1. 들어가는글
2. 가톨릭의 계시론
3. 불연속성
4. 개신
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, Ibid., p.76.
강복선언 목사님
주(註)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Ⅰ. 성만찬의 기원
Ⅱ. 성만찬의 성서적 고찰
Ⅲ. 신학적 배경
Ⅳ. 역사적 배경
Ⅴ. 목회적 배경
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