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성장시키는데 그 목적이 있음을 기억해야 한다. 송영필, 61-67
Ⅵ. 결 론
설교자에게 성경본문의 이해 못지않게 중요한 것은 그것을 받는 청중을 분석하고 이해하는 것이라 여겨진다. 설교자가 ‘무엇을 전할 것인가?’에 치중함으로 인하여 ‘
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전하는 데에 기준을 삼고 회중에게 전해야 한다. 또한 하나님의 말씀을 듣는 설교자가 지녀야할 소명과 성찰을 통해 올바른 설교자의 길을 걷기 위해 설교자가 먼저 설교에 대해 올바른 이해를 지녀야 하며, 말씀에 기초를 두어 세상과의 구
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교회의 변화」연세대학교 대학원 석사학위논문
정나진(2006)「신자유주의에 대한 신학적 비판」한신대학교 신학전문대학원 석사학위논문
조은선(2008)「신자유주의 경제이론 논쟁에 따른 고등학교 사회과 경제교육 내용 분석」한국교원대
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교회를 오래 다녔지만, 여전히 방황함을 봅니다. 문제 의식이 없기 때문입니다. 그래서 사회인이나, 우리 신앙인이나, 항상 자기 나름대로의 어떤 문제의식, ‘진리가 무엇인가?’라던지, ‘나라를 사랑한다는 것이 무엇인가?’라든지, ‘이
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도교적 영향” 『한국기독교와 역사』, 제25호. 2006
배홍일, “영계 길선주 목사의 생애와 사상”, 장로회신학대학교, 1995 들어가는 말
당시 시대적 배경
길선주의 생애 - 성장 배경
길선주, 기독교 만남
나가는 말
참고문헌
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성장발달과 건강 : 김태임, 김희순 외 3명 저 / 2014 / 교문사
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016 조직유형
I. 공공조직
II. 영리조직
III. 사
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교회 회복을 위한 근본 대안 중의 하나라는 것을 제시한다. 다음으로 말씀 우위의 경향을 보인 주일예배가, 한국교회의 전도 지상주의와 성장주의와 맞물리게 된 것은 결코 우연일 수가 없다. 이는 한국교회의 예배가 본질적인 내용에 충실하
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교회를 이루는 필요조건이 아님을 강조하였다. 근래 몇 년 사이에 가장 큰 성공을 거두며 개신교의 급속한 확장을 불러온 모델은 각 사람들이 자기만의 교회를 세운 것이다. 비록 위험이 있긴 하지만 이 모델은 강력한 비전을 품고 있는 목사
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교회의 예배 환경과 교회 성장을 위한 갱신 방안
1) 개혁주의 예배신학에 근거한 예배를 드린다.
2) 성례전이 강화되는 예배가 되어야 한다.
성례전 교육의 부재는 세례실제의 신학적 부재를 낳았고 결국은 성만찬 실제의 부재로 이어진 것이
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교회는 지나치게 설교중심형 예배를 지향하는데 예배 안에서의 복음의 의사소통은 단지 언어적으로만 나타나는 것이 아니라 전인격적인 수단을 통해 나타난다는 것을 간과해서는 안 된다. 예배는 곧 하나님과 인간 사이에서 일어나는 의사
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