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교회가 안은 또 하나의 과제는 성령신학의 정립이다. 평양 대부흥운동은 성령의 역사로 일어났다. 오늘날 한국교회는 삼위일체 하나님을 고루 강조하기보다 성령을 보다 많이 강조하는 경향을 보이고 있다. 그러면 과연 오늘날의 이러한 현
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교회의 신앙구조』 (서울:한들출판사, 2004)
백낙준.『한국개신교회사』 (서울: 연세대학교 출판부. 1993)
서정민.『하룻밤에 읽는 한국교회사 이야기 상,하』(서울:말씀과 만남, 2002)
송길섭.『한국신학사상사』 (서울:대한기독교출판사, 1994)
이
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신학대학 100년사』 (서울: 장로회신학대학, 2002)
민경배.『한국기독교회사』(서울: 연세대학교출판사, 1993)
서정민.『하룻밤에 읽는 한국교회사 이야기 상,하』(서울:말씀과 만남, 2002)
박용규.『한국기독교회사 1』 (생명의 말씀사, 2004)
백낙
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교회』, 서울: 생명의 말씀사, 1994
3. 논문
남궁요한. “건강한 교회를 위한 교회 성장 모델과 목자 모델 비교 연구.” 목원대학교 신학 대학원, 석사학위논문, 2007 Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 교회의 정의
2. 교회(敎會)란 무엇 하는 곳인
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신학(신서학)모두차축시대에 형성된 자아와 신에 대하여 강한 미련과 애착을 가지고 있었으며 바로 그러한 이유로 신비주의를 배격하였던 것이다. 19세기 교회사학자 하르나크는 중세기 신학마저 신비주
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