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교회의 증대를 다룬다. 하나님께서 전 세계로부터 모으시며, 그 안에 있는 사람들을 수효를 많게 한다는 것은 곳 하나님 나라의 확장이며 증대인 것이다. 큉은 하나님의 지배에 교회가 순종해야 하는 이치는 훌륭하게 서술했지만, 칼빈이 말
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교회에서 그래요. 나한테 모두 민경이 동생이라고 하지 내 이름을 부르지도 않아요. 이런 날 왜 사랑하시나요? 나는 태어나지 말았어야 되는 거 아닌가요? 실수로 태어난 거 아니냐고요!’ ‘그렇지 않단다. 나는 네 머리카락까지 세는 네 하
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교회', 안영혁 역 (서울: 도서출판 엠마오, 1992), pp.174-77.
바르트는 국가가 규정하는 교회법적인 명제가 '교회법'이 될 수는 없다고 강조한다.
) K. Barth, C.D., Ⅳ / 2, pp.686-89.
바르트에 의하면 교회가 자체에 부과된 법에 순종할 때, 국가에 대해
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교회들도 예루살렘 공의회의 가르침에 온전히 순종했다. 이는 사도교회의 모든 지도자들은 예루살렘 공의회의 구속사적인 특별한 의미를 잘 알고 있었기 때문이다.
예루살렘 공의회는 성전이 파괴될 때까지 존속되었다. 그러나 신약의 정경
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교회 건 교회의 머리이신 예수 그리스도의 절대적인 권위에 순종하고 복종할 때 그 순수성을 지탱할 수 있다는 것을 보게 된다.
교회는 부활하신 예수님계서 분부하신 모든 말씀에 충실할 때 그 본연의 기능과 역할을 다하게 될 것이다.
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교회의 선교사에 김명혁, p.129.
거듭 나타나는 것도 주목하여야 할 일이다. 이처럼 초대 교회 선교가 수만명에 이른 것은 한 생명이 천하보다 귀하다는 주님의 말씀과 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라는 대명령에 순종한 열매인 것이니, 이는
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교회의 가르침은 모두가 성경에 기록되어 있다. 따라서 초대교회의 가르침에서 어느 것 하나라도 빼거나 더하면 누구든지 구원을 받지 못한다.
유월절, 안식일, 오순절, 수건규례 등은 성경에 기록된 확실한 초대교회의 가르침으로 어느 것
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교회의 예배 속에서 나타나는 여러 가지 예배의 문제점들을 지적해보았고, 그러한 문제점들을 해결하기 위한 방안도 제시해 보았다.
오늘날 인본주의로 파생된 여러 예배의 형태들은 어떻게 보면 하나님께서 허락하시지 않는 사마리아의 그
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순종을 해야 하는지 Text를 통하여서 예수님께서는 우리에게 존중과 불순종 사이의 근본적인 선택을 권하시며, 우리가 마음과 뜻과 생명을 그의 가르침에 순종하야여 함을 가르치신다.
본 필자는 Text를 각각의 번역(개역개정, 표준새번역, NI
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교회』10집, 고려신학대학원, 2000.
정인섭,요시야 종교개혁에 관한 연구목원대 신학대학원, 석사논문, 2004.
3. 참고 주석
Hobbs. T. R, 『WBC 성경주석』김병하 역, 서울: 솔로몬, 2008.
존 그레이, 『국제성서주석』이경숙 역, 서울:한국신학연구소, 19
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교회에서 찬양사역팀 활동에 충실했습니다. 지금도 여전히 음악 활동을 하고 있기 때문에 교회 내의 모든 음악적인 직무에서 사람들을 교육하며 세워내고 전문적으로 중심 있게 이끌어나가는데 자신감을 가지고 있습니다. 또 현재 사역 중인
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