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구보는 현실의 모순에 대립 저항하기보다는 사소한 일상사나 쇄말적인 것에 집착하는 고립된 자의식의 소유자이다.
구보가 바라본 경성과 또 그 속에 살고 있는 사람들은 식민지속 속물적인 근성에 찌든 병리적인 모순을 갖고 있다. 하지만
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구보가 도시 경성의 중심부라 할 종로 일대를 배회하면서 바라본 도시의 풍경이었다. 더구나 정신 질환은 삶의 복잡성과 충격성에서 유발되는 대표적인 도시병으로 인식되는 부분이다. 일제하의 도시 경성을 살아가는 사람들은 이처럼 정신
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경성)을 중심으로 확산된 문학운동이었다는 점에서 그 양상과 성격은 서구의 모더니즘과 차이를 가진다.
1) 급격한 도시화의 과정 속에서 자라는 근대도시 집단인 '구인회'를 중심으로 전개
김기림·정지용·박태원·이상·이효석 등은 시대적
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된다.
구보는 경성역에서 황금광시대에 순응하여 살아가는 인물들을 바라보면서 저도 모를 사이에 한숨이 새어나오지만 ‘한 손에 단장과 또 한 손에 공책을 들고, 목적 없이 거리로 나온 자기보다는 좀 더 진실한 인생이었을지도 모른다’
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구보씨의 일일>을 통해서 박태원의 모더니즘 미학과 소설을 통해 드러난 1930년 당대의 경성의 풍경들을 살펴보았다. 박태원 이전의 문인들 즉, 이광수나 KARF의 문인들과는 다른 미적 모더니티를 구현한 박태원은 '시간의 공간화'와'의식의
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