|
경성과 또 그 속에 살고 있는 사람들은 식민지속 속물적인 근성에 찌든 병리적인 모순을 갖고 있다. 하지만 그럼에도 불구하고 구보가 그 속에 들어가려 하고 있는 이유는 외로움과 고독 속에서 벗어나고 싶기 때문이다.
결국 소설의 마지막
|
|
|
구보씨의 일일>
2.1.2. 의식의 흐름과 영화적 기법-오버랩
2.2. 행복과 고독의 양가적 감상 -도시를 산책하는 지식인
2.2.1 일상성과 행복의 논리
2.2.2. 도시의 일상 그리고 고독감
2.3 <소설가 구보씨의 일일>에서 드러나는 1930년대의
|
|
|
속에서도 활발한 문학활동이 있었다. 특히 염상섭의 <만세전>이 보여준 혼란스러운 20년대 현실의 성찰과 각성의 여로, 박태원의 <소설가 구보씨의 일일>이 보여준 한국사회 속 30년대 무직 인텔리의 내면세계는 식민지 시대를 토대로
|
|
|
소설가 구보씨의 일일 은 그 당시에는 사용되지 않던 문체와 기법을 사용하여 발표 당시부터 주목을 받았다. 특히 내용 면에서 볼 때 구보 라는 소설가가 당시 신문물의 전시장이라고 할 수 있는 경성을 배회하면서 소설 쓰기에 대해 고민하
|
|
|
1930년대 모더니즘의 개 」,『문학사상』, 1975.1
조영복, 「1930년대 문학에 나타난 근대성의 담론 연구」, 서울대 대학원, 1996
윤성숙, 「<소설가 구보씨의 일일> 연구」, 서울여대 대학원, 1998
윤여탁, 「한 모더니스트의 변모와 그 의미」『
|
|
 |
속 ‘나’의 모습은 1930년대 식민체제의 무언의 압력에 허덕이는 지식인을 형상화한 것으로 해석할 수 있다. 나아가 꼭 일제시대라는 시대적 제한을 두지 말고 부조리한 현대사회 일반으로 확대 해석해 볼 수 있을 것이다. 윤병로, <한국 현
|
|
|
년대 문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학 석사
|
|
|
년대 중국의 모습을 연상 할 수가 있다.
다시 말해, 사회 지배층에서 지속되어 온 낡고 잘못된 관습의 피해자인 종교인,정치가,예술가,지식인들이 아직 인습의 무거운 부담에서 벗어나지 못하고 여전히 기존의 전통적 사고방식에 얽매여 기
|
|
|
년대 초기 편지체 소설의 표현적 의미, 국어교육연구, 서울대국어교육연구소, 1994.
한형구, 한국근대소설의 진정한 출발, 그 근대성의 기념비적 의의, 문학정신, 1990.
金鍾均, “廉想涉小說의 構造的 考察”, 「국어국문학」51호, 1971.
鄭漢模,
|
|
 |
) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
|
|
메뉴펼치기
