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문학의 주체적 인식을 바탕으로 하여 이룩해 놓은 작품이라는 점에서 향가의 문학사적 의의는 높다.
즉 향가로부터 우리의 노래는 우리의 말로 적어야 한다는 인식이 비롯되었으며, 그 후 계속해서 이런 문예론적 의식은 일관된 한 조류를 이
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언어유희성과 구비성
1. 장난시(弄詩)
2. 이 씨팔놈아(二十樹下)
3. 서당욕설시(辱說某書堂)
4. 파운시(破韻詩)
5. 조승유(嘲僧儒)
6. 망건(網巾)
Ⅴ. 김삿갓의 풍자와 해학이 돋보이는 시
1. 천탈관(天脫冠)
2. 원생원(元生員)
참고문헌
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론을 중심으로” 1999
오승중 이해완 “저작권법”, 박영사 2000
정승기 “사용자 제작 컨텐츠의 활성화를 위한 연구: 구비 문학의 이론을 중심으로” 서울: 연세대 대학원 2007.2
김종엽 저작인격권의 보호에 관한 고찰 서울: 경희대 국제법무대
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구비되어 있다.
소식의 정자(亭), 누대(臺), 당(堂), 각(閣)의 기문(記)과 서문(序)은 정론과 사론에 비하면 더욱 높은 문학적 가치를 구비하고 있다. 그의 정자와 누대에 관한 기문은 먼저 서사하고, 그 다음에 묘사하고, 뒤에 의론(議論)을 하는
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문학개론』, 2003, 새문사
김대행,『이화어문논집 제10집』민요의 율격체계, 1989, 한국어문학연구소
김명희, 『옛 문학의 비평적 시각』, 태학사, 1997
김무헌,『한국노동민요론』, 1986, 집문당
김무헌,『한국민요문학론』, 1987, 집문당
김승찬·
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론의 반성과 전망」에서 별곡체(고려속요, 고려가요 등의 이름으로 불리는 일련의 가요군)가 붕괴되면서부터 형성되었다고 보고 있으며 고정옥은 「국어문학요강」에서 고려가요에서 파생되었다고 보고 있음. 주요한 단서로는 <滿殿春別
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문학교육과정의 구조에 관한 연구, 서울대 박사논문, 1994.
유 하, 시간 속의 향기:강수지론, 어두운 마음에 불을 켠 이름하나, 들꽃세상, 1991.
윤여탁, 대중문화와 교육, 선청어문, 서울대학교 사범대학 국어교육과, 1993.
이영욱, 키취/진실/우리
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문학교육과정의 구조에 관한 연구, 서울대 박사논문, 1994.
유 하, 시간 속의 향기:강수지론, 『어두운 마음에 불을 켠 이름하나』, 들꽃세상, 1991.
윤여탁, 「대중문화와 교육」, 『선청어문』, 서울대학교 사범대학 국어교육과, 1993.
이영욱, 키
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문학
(3) 표현 양식에 따른 갈래
① 3분법(三分法)
(ㄱ) 고대 : 서정(抒情) 양식, 서사(敍事) 양식, 극(劇) 양식
(ㄴ) 현대 : 시(時), 소설(小說), 희곡(戱曲)
② 4분법(四分法) : 시, 소설, 희곡, 수필
※ 5대 갈래 : 시, 소설, 희곡, 수필, 평론
6대 갈래 :
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구비해 연상하며 이야기하기
출처
아동문학. 박선희, 김현희 지음. 출판사 : 출판문화원. 2020년
문화해석방법론으로 그림책 세계관 읽기-앤서니 브라운의 「돼지책」을 중심으로, 김현경, 독서아카고리연구, 2021
yes24 “돼지책” https://www.yes24.
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