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구비문학회, 1997
조동일, 세계 서사시의 중세화 비교연구, 비교민속학회, 2007
최원오, 한국과 중국소수민족의 구비서사시 비교 연구, 한국구비문학회, 2001
최원오, 동아시아 구비서사시에 나타난 영혼관 비교, 국립민속박물관, 2004
최원오, 한
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문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가는 가장 오랜 역사를 가진 문학, 현재에도 살아있는 문학의 갈래
2. 무속신화는 무속서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론 - 무가가 문학으로서 계속 전승
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문학을 통해서, 특히 일반 민중의 삶과 의식을 반영하는 구비설화를 통해서 우리는 효관념의 층위가 아주 다양하다는 사실을 확인할 수 있었다.
구비전승되는 효행설화 가운데는 양반 사대부의 관념이 투영된, 효자전이나 문헌설화에서 볼
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문학회, 2003
박이문 - 문학과 철학이야기, 살림
박태일 - 지역문학 연구의 방향, 지역문학연구 2호, 경남지역문학회, 1998 Ⅰ. 지역문학의 개념
Ⅱ. 지역문학의 특성
Ⅲ. 지역문학의 체계
Ⅳ. 지역문학과 구비문학
Ⅴ. 지역문학과 지
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▷ 조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사 Ⅰ. 지역문학의 필요성
Ⅱ. 지역문학의 배경
Ⅲ. 지역문학의 교재
Ⅳ. 지역문학의 내용
Ⅴ. 지역문학과 구비문학
Ⅵ. 지역문학과 지역문학단체
Ⅶ. 지역문학의 사례
참고문헌
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해독
1. 원문
2. 해독
1) 양주동 해독
2) 양주동 현대역
3) 김완진 해독
4) 김완진 현대역
Ⅲ. 서동요(신라의 향가)의 작품 이해
Ⅳ. 서동요(신라의 향가)의 구비문학적 재 이해
Ⅴ. 서동요(신라의 향가)의 다른 시각적 이해
참고문헌
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구비문학이다.
2) 특징
① 주술성
: 무가는 무(巫)의 기능인 점복(占卜), 치병(治病),예언(豫言) 및 사제(司祭)자로서 신이성(新異性)을 나타내는데 있어서 효과가 실증적으로 입증된다.
② 신성성
: 신을 청하고 신에게 소원을 빌고 하는 것은 인
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문학교육의 이론과 실제, 창지사 2013
심성경, 이선경 외 저, 유아문학교육의 이론과 실제, 학지사 2013
김정원, 정선옥 외 저, 유아문학교육, 창지사 2014
정현숙 저, 유아문학교육, 태영출판사 2014 1. 구비문학 시대
2. 아동 문화 운동 시대(19
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Ⅶ. 판소리의 특징
Ⅷ. 판소리계 소설의 정착 과정
1. 남원고사에 대해서
2. 구비 문학과 기록 문학의 특성
3. 춘향전의 특징
Ⅸ. 판소리에서 임기응변과 변조
Ⅹ. 판소리문학에 대한 남북한의 차이
?. 결론
참고문헌
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문학작품 속 신화내용
① 고지키 (古事記)
제40대 텐무(天武)천황 시대에 히에다노아레가 당시의 황실이나 민간의 신화 전설 등을 임송해 오던 것을, 제43대 겐메이(元明) 천황 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신화의 개념
1) 정의
2) 기능
3)
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