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구비문학이 단순히 재미와 흥미만을 위한, 그리고 지금의 유명소설보다 수준이 아주 낮은 문학일뿐이다라는 생각의 수준에서 그 지역의 삶과 특성을 대변하거나 혹은 깊게 묻어난 가치 있는 문학이라는 것을 새삼 느끼게 된 계기가 되었다.&n
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조사 및 검사법
4. 임상 및 사례법
Ⅴ. 분석심리학과 구비문학
Ⅵ. 분석심리학적 놀이치료
1. 치료 목표
1) 분석학적 입장에서의 치료 목표
2) 분석학적 치료의 세부적인 목표
2. 치료자의 역할
3. 놀이의 역할
Ⅶ. 결론
참고문헌
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[1] 구비문학이란
[2] 구비문학의 현대적 활용
1. 전래동화
1) 책으로 전해지는 전래동화
2) TV속의 전래동화
3) 인터넷 속의 전래동화
2. 시리즈
1) 최불암 시리즈
2) 만득이 시리즈
3) 사오정 시리즈
4) 허무개그
3.
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전래 동화 속의 철학」, 철학과 현실사
김창식, 구비문학교육론, 동국대, 2008
김대행, 국어교과학의 지평, 서울대, 2005
김자연(2009), 「한국 동화문학 연구」, 서문당 동화의 유형중 전래동화의 특성과 문학적 가치에 대해 설명하시오.
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문학개론, 새문사, 2003
최운식, 한국서사의 전통과 설화문학, 민속원
이광순 외11명 공저 한국문학개론 경인문화사
장덕순 외, 구비문학개설 일조각
한국의 설화. 김화경. 지식산업사. 2002
한국인의 신화. 김열규. 일조각. 2005 <설화>
1. 설화
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구비문학이기 때문에 문항을 만들 때 정확한 언어의 구사력, 문학적 형상력이 요구되기 때문에 그것에 대한 신장력을 길러준다.
넷째 수수께끼는 보통 인간 생활에 흔히 쓰이거나 주위의 생활세계, 사물 현상과 많이 결부되어 제기되는 만큼
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문학의 반복적 수용과 화자선발화, 판소리연구 제10집 - 판소리학회, 1999
정충권, 판소리사설의 연원과 변모 - 다운샘, 2001
정병헌, 판소리문학론 - 새문사, 1993
정병헌, 신재효 판소리 사설의 연구 - 평민사, 1986
정병헌, 판소리의 발생과 전승 기
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론을 내릴 수 있었다. 그래서 스님이 열반에 못들었구나 하는 마음도 들었다. 이러한 세 가지 깨달음으로 <월경 피 묻은 속옷 입고 상사뱀 피한 처녀>이야기가 매우 인상깊었다.
3. 참고문헌
1) 한국구비문학대계 ,6-8, 135-137면, 북하면 설화7
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- 1. 구비문학의 세계
2. 설화의 세계
3. 신화의 세계
4. 전설의 세계
5. 민담의 세계
6. 무가의 세계
7. 민요의 세계
8. 판소리의 세계
9. 민속극의 세계
10. 재담의 세계
11. 속담의 세계
12. 수수께끼의 세계
- 각 장별 출제예상문제 제공 -
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- 1. 구비문학의 세계
2. 설화의 세계
3. 신화의 세계
4. 전설의 세계
5. 민담의 세계
6. 무가의 세계
7. 민요의 세계
8. 판소리의 세계
9. 민속극의 세계
10. 재담의 세계
11. 속담의 세계
12. 수수께끼의 세계
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