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구약신학의 주제』(서울: 대한기독교출판사, 1990),p.328
시내산 계약을 잘 지키는 사람은 복을 받고 계약을 잘 지키지 않으면 벌받는다는 인과응보적 입장에서 역사를 기술했다.
삼손은 그 당시 그 지역의 점령군이었을 것으로 여겨지는 블레
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구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
Lehman., Chester K. Biblical Theology vol. 1: Old Testament. 김인환 譯.
『성경신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
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구약총론」.
서울 : 기독교 문서 선교회, 1985.
. Berkhof, Louis. Manual of Christian Doctrine. 신복윤 역.「기독교 교리 개론」
서울 : 성광문화사, 1974.
. 로키어, 허버트. 「칭호Ⅰ」. 서울: 로고스 출판사, 1985.
. Wood, Leon J. A Survey of Israel\'s History. 김동진
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구약신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며 다시 반성하고 조심하며 겸손할려고 했고, 예언을 통해 지금 나에게 닥친 일이 어떤 의미가 있는지 생각하며
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구약신학논고, 예수교문서선교회, PP. 189-197
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1) 나일 강의 물이 피가 됨(출 7: 14~25)은 이집트 사람들의 생명선이요, 숭배의 대상인 나일 강과 우상으로 섬겼던 그 강 속의 모든 생물에 대한 저주와 죽음을 의미한다.
2) 개구리(출 8: 1~15) 재앙은
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