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본적으로 하나님과 반대되는 존재 방시으로 생각되었다.
2)육체의 부활과 영생의 소망- 하나님에 대한 구약의 견해 그 자체가 그를 신뢰하는 자들의 살아남음을 선포하고 있음을 지적한다. 영생에 대한 윤리적 기초의 원천은 특별히 지혜 문
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구약에서 영생 사상은 평가하기 어렵다. 영생에 대한 신학적 기초를 상세히 논하면 큰 유익이 있으나 여기서는 하나님에 대한 구약의 견해 그 자체가 그를 신뢰하는 자들의 살아남음을 선포하고 있음을 지적하는 것만으로도 충분할 것이다.
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구약개론
- 박상걸, 성경적 구원론, 생명의 말씀사
- 이한수(1998), 하나님의 의, 총신대학 출판부
- 안토니 A. 후크마(1990), 개혁주의 구원론, 기독교 문서 선교회
- 윌리암 다이어네스, 김지찬 역(1989), 주제별로 본 구약신학, 말씀사
- 조신헌(2002),
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간절히 소원합니다. 1. 본문선정의 이유
2. 본문
3. 사역
4. 역사적 배경
5. 문학적 배경
6. 양식
7. 구조
8. 문법적 자료들
9. 사전적 자료들
10. 성경적 배경
11. 신학
12. 이차문헌들
13. 적용
14. 참고문헌
15. 설교
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신학 한국개혁신학회편, 2006
박상걸 - 성경적 구원론, 생명의 말씀사, 1993
윌리암 다이어네스 - 주제별로 본 구약 신학, 1993
임종호 - 당신의 구원을 확인하라, 요단출판사, 1990
존 칼빈 - 기독교 강요요약, 크리스챤 다이제스트, 1986
전경연 - 로
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윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의
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네스............................................. 18
4) 아리우스 논쟁과 니케아 공의회........................... 19
5) 아타나시우스의 성령이해...................................... 21
3. 삼위일체에 있어서 성령의 이해........................ 21
4. 성령의 본질에
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본 양심
A . 일반적 고찰
B . 구약에서 본 ‘양심’
C . 신약에서 본 양심
D . 양심의 종류
E . 양심의 기능
Ⅳ . 상황윤리에서 본 “양심”
A . 플레처의 ‘양심’이해
B .
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