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국가보안법의 위헌성, 사법행정, 제348호, 1989.12, 29~34쪽
44) 조국, 위의 글(주29), 30~31쪽
45) Herbert Marcuse, "Repressive Tolerance" in A Critique of Pure Tolerance, 1965 (강경근, 앞의 글, 434쪽에서 재인용)
46) 아블라스터/이유동 譯, '민주주의와 자유주의의 양립
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자유'를 가로막고 있다는 점이다. 따라서 이 조문은 헌법상 보장된 양심의 자유와 언론·출판·학문·예술 등 표현의 자유를 침해하는 것으로서 국가의 안보에 도움이 되기는 커녕 오히려 민주주의를 질식시키는 것으로 보아야 한다. 국가보안
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법이 살아있는 한 우리 국민들은 누구나가 북한의 주장 또는 그와 비슷한 의견에 스스로가 혐오감을 느끼며 그렇지 못하면 국가보안법이 요구하는 '민주시민'이 될 수 없는 것이다. 국가보안법은 한마디로 양심, 사상의 자유를 정면으로 유린
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국가보안법 제7조 위반 사건에서 대법원 전원합의체 판결(1992. 3. 31, 90도2033)은 많은 점을 시사해 주었다. 다수의견은 동법 제7조 제5항이 목적범임을 분명히 하였고, 표현물의 내용이 대한민국의 안전과 자유민주주의체제를 위협하는 적극적
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가보안법하면 남파간첩이나 북한의 대남전술을 생각하게 된다. 국가보안법이 이와 같은 상징성을 가진다면, 국가보안법의 폐지역시 또다른 상징성을 가지게 된다. 국가보안법의 존치가 안보의지의 간단없는 지속을 상징하는 것이라면 국가
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