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수용하고, 그의 정신을 다시 되새겨 공자가 말한 온고지신을 통한 청출어람을 이루었으면 하는 바램으로 이 글을 마치려 한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 인간이라고 다 같은 인간은 아니다!?
2. 군자는 소인을 지배한다!?
Ⅲ. 맺음말
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군자-지배층
탁(흐름)-천민(천)-어리석음-소인-피지배층
→맑은 기를 갖고 태어난 군자는 탁한 기를 갖고 태어난 소인을 지배하는 것은 자연스러운 것.
→지배질서를 강화하기 위한 방법.
(2) 정명 : 이름 값을 하는 것이 사람이 하는 일.
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지배 원리를 확정하는 과정이었던 것이다. 곧, 조선에 성리학이 들어온 후 나름대로의 과정을 거쳐 조선만의 특징을 지니게 되는 과정의 최종 국면인 것이다. 16세기 조헌이 명의 예부에 올린 글, 그리고 명/청의 문묘리정과는 독립적으로 진
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지배 원리를 확정하는 과정이었던 것이다. 곧, 조선에 성리학이 들어온 후 나름대로의 과정을 거쳐 조선만의 특징을 지니게 되는 과정의 최종 국면인 것이다. 16세기 조헌이 명의 예부에 올린 글, 그리고 명/청의 문묘리정과는 독립적으로 진
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군자라는 말은 소인에 대해 대칭적 의미로 사용되고 있었다. 君子와 小人은 유교가 형성되기 이 전의 古代에서는 지배자와 피지배자라는 사회적 계급을 의미하였다. 이때의 군자는 예의작법을 알지 못하고 음악의 素養이 부족했던 시골사람
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생활신조 [600자 이내]글자수
“克與不克 小人君子 (극여불극 소인군자)”
학교생활/사회봉사활동/연수여행경험 [600자 이내]글자수
“구다이 마이트”
지원동기 및 입사후포부 [600자 이내]
“아시아를 넘어 세계를 Hana로”
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