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굿 남원 전수관 홈페이지 http://www.pilbong.net
국립 국악원 홈페이지 http://www.ncktpa.go.kr
*목차
● 서설
● 본론
1. 풍물굿의 개념과 기원, 그리고 ‘大同’
2. 왜 ‘농악’이 아니고 ‘풍물굿’인가
3. 사물놀이의 탄생과 풍물굿의 변용
3-1. 풍물굿의
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풍물굿을 가르치는 전수조교들은 임실필봉농악보존회 회원들이며, 이들은 전수기간에는 학생들을 가르치고, 그 외에는 1년에 3회정도 문화재보호재단의 주최로 서울놀이마당에서 공연을 갖거나, 일본이나 미국으로 초청공연을 하러가기도
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,북의 미학
2.풍물굿의 원리
-삼신사상 = 천지인(天地人)의 원리
-오제사상 = 내고 달고 맺고 푸는 원리
-양음(陽陰)의 원리
-구성원리
3.이야기로 엮는 풍물굿
-소고의 명인 황 재 기
4.오늘의 풍물굿
-전통연희의 창조적 계승 문제
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김치류
3. 젓갈류
4. 식초류
5. 주류
1) 청주
2) 소주
Ⅳ. 한국의 전통사찰음식
Ⅴ. 한국의 전통풍물굿
Ⅵ. 한국의 전통악기
1. 타악기
2. 편종
3. 편경
4. 징
5. 꽹과리
6. 박
7. 장고
8. 용고
9. 어
Ⅶ. 한국의 전통놀이
참고문헌
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풍물굿에 대한 공연과정의 더 세밀한 현장조사가 선행되어져야만 한다는 반성과 공연 전후 과정에 대한 현장 답사가 이루어지지 않아 논할 수 없었던 것에 대해서는 다음기회로 미루기로 하면서 굿에 대한 민족 공연학적인 특성에 대해서 정
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놀이
3) 본 일
4) 들은 일
5) 생각한 일
2. 두울 : 가장 감동 있는 글감 고르기
3. 세엣 : 또래 아이들 시 맛보기
4. 네엣 : 마음과 몸짓으로 다시 겪어 보기(구상)
5. 다섯 : 감동을 되살려 시 쓰기
6. 여섯 : 고치고 다듬기
7. 일곱 : 다시 읽고 맛
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그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현장
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놀이를 한다든지 장구 돌리기나 삼층무동
타기를 하며, 일년의 농경생활을 모의하는 연극적인 놀이인 농사풀이의 특
징을 가지고 있다.
⑶ 영남 풍물굿
예능적인 면에서 보면 대체적으로 단체놀이가 발전했다. 영남 중간지역의
진풀이는
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놀이를 한다든지 장구 돌리기나
삼층무동 타기를 하며, 일년의 농경생활을 모의하는 연극적인 놀이인 농사풀이의 특징을 가지고 있다.
영남 풍물굿
예능적인 면에서 보면 대체적으로 단체놀이가 발전했다. 영남 중간지역의 진풀이는 영동이
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1. 문제제기
2. 전남지역의 민속극적 전통
(1)풍물굿과 민속극
(2)장례놀이와 민속극
(3)무당굿과 민속극
(4)치병제의와 민속극
(5)마을 공동제의와 민속극
3. 전남지역의 광대[탈] 전승
(1)풍물굿 속의 광대[탈]
(2)무당굿 속의
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