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농악 편성으로 되어 있고 장단은 굿거리 장단이다.
주된 춤사위는 양팔을 상하로 저의며 춤판으로 뛰어 들어오는데 활개짓 뜀사위(날음새), 양팔을 일자가 되게 벌려서 앞으로 걸어가며 우쭐거리는 일자사위, 양팔을 허리 서론
본론
Ⅰ
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놀이패에 벼슬을 내린적이 없었기 때문이었다.
이렇게 정삼품을 받은 사당패 깃발을 앞세우고 가면 전국의 모든 사당패가 절을 드렸다. (만장기를 숙여서 예의를 표시함) 고 하는데 당상관에 대한 예우의 사정을 미루어 볼 때 이 또한 사실이
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: 무속신앙 편, “신병”
시사상식사전, “오컬티즘”, 1. 서론 : 한국 영화의 비주류 장르, 오컬트
2. 본론 : ‘곡성’을 통해 보는 정석적 오컬트 영화의 특성
3. 결론 : 한국의 오컬트 영화들이 나아가야 할 길
4. 참고 문헌
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풍물놀이 등 음량이 큰 음악에서는 복판을 친다. 민속악 장단 중에서도 현재 널리 쓰여 지고 있는 기본 장단은 민요에 흔히 쓰이는 장단으로서 타령, 굿거리, 중중모리, 세마치, 자진모리 등이 있다. 이것은 정악장단에 비해 상대적으로 유아
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가사
12. 시조
13. 산조
14. 시나위
15. 판소리
16. 잡가
17. 민요
18. 풍물놀이와 사물놀이
19. 범패
20. 굿음악
Ⅲ. 악기
1. 악기의 분류
2. 악기
Ⅳ. 역사
1. 선사시대의 음악
2. 고대의 음악
3. 중세의 음악
4. 근세의 음악
5. 근대의 음악
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농악
9) 대취타
2. 성악
1) 가악
2) 민요
3) 잡가
4) 판소리
Ⅳ. 국악기(한국전통악기)의 정의
Ⅴ. 국악기(한국전통악기)의 분류
1. 악학궤범(樂學軌範)에 의한 분류
1) 아부(雅部)
2) 당부(唐部)
3) 향부(鄕部)
2. 증보문헌비고(增補文獻備
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풍물굿을 중심으로
박흥주(2001) - 서울의 마을굿, 서문당
이기웅 - 경기도 도당굿, 열화당
이상일(1971) - 변신설화의 유형 분석, 대동문화연구, VOL.8, 성균관대학교 대동 문화연구원
이두현(1968) - 양주 소놀이굿, 국어국문학 39·40, 국어국문학회
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과정은, 갖은 위험에 노출된 채 힘들게 살아가는 ‘사람’들의 아픔을 위무하는 과정이다. 삶의 본질을 드러내고 치유하는 과정이다. 거리굿은, 단순한 놀이가 아닌, 민중의 고귀한 종교적 제전이다.
이 민중의 종교적 제전은, 놀이정신으로
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놀이, 장승전시회, 특산물전시회,
탈춤워크숍, 탈공방등●關痰旋: 민속행사,예술행사 -무형문화재: 차전놀이,놋다리밟기,저전논매기- 풍속 및 풍물: 굿한마당, 달집태우기,윷놀이,널뛰기,제기차기,투호대회,궁도대회 시민한마당잔치, 농악놀
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풍물의 역사적 단절
2.2.2 농악경연대회 등의 정부의 문화정책
2.2.3 사물놀이 발달과 서구문화의 영향
2.3 지신밟기의 계승 방안
2.3.1 지신밟기의 사회적 기능
2.3.2 지신밟기의 변화와 부정적인 면
2.3.3 지신밟기 계승 방안
3.
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