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이 범주에 든다.
2.치병(治病)치병기능은 병굿에서 뻔히 보는 것인데, 상류층에서는 이를 점잖게 1. 서론
2. 본론
1.굿판의 의미
1)굿과굿판
2)굿판의 성격과 구성요소
3)굿판의 종류와 구조
4)굿판의 기능
2.굿, 제의와 축제
3.결론
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의미를 개별적으로 파악하여 한국 창세서사시의 예술적 의의를 조명해보았다. 이번 논의가 조사된 자료와 그간의 연구 방법의 한계를 벗어나지 못했다는 점과 창세신화의 재창조에 중점을 둔 나머지 문학사적 의의를 도외시했다는 점에서
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의미에서 천부경은 한의 경문이라 해도 지나치지 않다. 일석삼극(一析三極)이다. 하나가 갈라져 세 개의 극이 된다. 둘은 대립과 적대적 관계가 아니다. 유와 무가 서로의 존재이유가 돼 서로를 바라보는 상유상대(相由相待)의 관계를 이룬다.
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굿판
가) 의미
· 굿은 무당이 신령을 모시고 의례를 행하는 것 굿이란 행복을 초래하기 위한 영혼과 관련된 종교의례
· 굿은 궂은 날(비오는 날), 궂은 일(상사) - 흉하고 험한 일로 풀이한 사람도 있음
· 퉁구스어 kuta, 몽구어 qutug, 터키어 볏 -
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장소를 만들어 놓고 무가를 채록한 경우도 있기 때문이다. 이렇게 하면 무가가 가진 현장론적 의미와 굿판에서 무당과 재가집, 청중, 악사들 간에 이루어진 의사 소통과 단절이 무가에 반영되지 않을 수 있다. 또한 현장에서 채록한 무가 연구
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Ⅰ. 머리말
1. 연구대상과 목적
2. 선행연구
3. 조사연구방법
Ⅱ. ‘인생상담 및 고민해결’의 의미 및 지평 모색
Ⅲ. ‘생계 수단의 방편’으로의 의미 및 지평 모색
1. 세습무의 쇠퇴와 강신무의 확산
2. 굿판과 공수 위주의 무속인
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