|
쌓아 묶어두고 아이의 옷과 음식과 병과 약을 모두 여기서 썼다.
過三四歲,視室中錢僅存七百。
3,4살이 지나서 방 속에 돈이 겨우 7백량이 남아 있음을 보았다.
適乳抱兒至,調笑于側,呼之曰:
유모가 아이를 안고 귀곡 사십천 구산왕
|
- 페이지 7페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2009.08.11
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
곡소리가 흘러나오고 귀신에 대한 두려움과 원혼을 달래주는 향 냄새가 진동을 하는 것이 나의 기본적인 생각이었는데, 고인을 조금 더 편한 분위기에서 보낼 수 있는 형식의 장례와 함께 죽어서도 함께 있고픈 일본인들의 소박한 마음에 나
|
- 페이지 15페이지
- 가격 2,800원
- 등록일 2013.05.12
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
귀신의 정황을 잘 측정하였다.
李弘范, 翰林明道論 (明本‘林’上有‘翰’字)
,景純善於遙寄,綴文之士,皆同宗之。
이홍범의 한림명도론에 경순은 멀리 부탁함을 잘하며 문장의 선비를 이어서 모두 그를 함께 종주로 삼았다.
晉中興,
|
- 페이지 18페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2009.11.16
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
일찍이 병으로 시끄럽길 2달을 경유하여 벗이 초대하러 오니 노직소주를 마셔 한번 취하게 하며 병을 쌓음은 창달하니 성질은 중화가 되니 또한 볼 수 있다. 본초비요 곡식 채소 부분 갱미멥쌀 나미찹쌀 대맥아 곡아 소맥 부소맥 직
|
- 페이지 6페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2009.07.10
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
있고, 신명이 있고, 또한 상류 계층에 대한 심리 보상적인 비판이 담겨 있다 [1] 민요
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
[2] 무가
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
[3] 판소리
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
[4] 민속극
1.개념, 역사
2.형식
3.내용
|
- 페이지 12페이지
- 가격 2,300원
- 등록일 2003.12.03
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|