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교리가 없다면 하나님과 인간사이의 완전한 합일이란 불가능 했을 것이라는 주장이다
3) 동정녀 탄생이 예수의 무죄성에 필수불가결 하다는 점이다
2. 교리를 가르치는 것이 중요한 이유
Ⅶ. 신학과 출애굽기
Ⅷ. 신학과 신학생
1. 교회
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신학은 다른신학의 종속적인 위치에서 벗어나 독자적인 위치를 확보할수있기 때문이다.
요수티스, 보렌, 트림프, 용커는 실천신학이 신학적인 학문으로 인정받으려면 반드시 성서해석과 역사비평의 토대 위에서 진행해야만 한다는 규범적
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Ⅲ. 율법 613개조와 내용
1. 창세기(1-3계명)
2. 출애굽기(4-114계명)
3. 레위기(115-361계명)
4. 민수기(362-413계명)
5. 신명기(414-613계명)
Ⅳ. 율법의 도그마틱
1. 도그마의 성경적 용법
2. 도그마의 법신학적 의미
Ⅴ. 마치며
참고문헌
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신학체계
4장 개혁주의의 역사 : 종교개혁과 개혁교회의 형성
5장 개혁주의의 역사 : 칼빈의 개혁과 개혁주의 사상
6장 칼빈주의 5대 교리
7장 개혁주의 신앙고백서
8장 하나님의 주권과 역사현실
9장 결론을 대신하여 : 개혁주의
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신학자는 자신이 다루고 있는 위대한 교리들에 대하여 충만하고도 풍성하며 깊이 있는 신앙적 체험이 있고 또 가득 차 있어야 한다. 그는 하나님께 가까이 해야 하고, 그의 구속주의 품 안에서 항상 휴식을 취해야 하며, 성령의 명확한 영향으
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신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
2) 칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Panne
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신학 대학원 석사학위논문, 2000.
이춘수.“이슬람 세계에 대한 한국교회의 선교전략”.아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및 기사
이대복.“이슬람 교리는 성경에 비추어 이단이다”.『교회와 이단』, 2005년 8월호 통권1
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신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의
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신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영
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과정신학의 의의를 살펴보면 첫째로 화이트헤드의 과정신론은 전통 유신론의 미해결점을 보완할 수 있다. 포스트모던 시대에 적용 가능한 신의 모습이 과정신론 안에 있는 것이다. 오직, 유일한 구원자의 개념이 아니라 현실세계의 창조가
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있습니다. 이는 기술 발전에 대한 단순한 수용을 넘어, 철학적 비판과 반성을 가능하게 하는 학문적 기반을 제공할 것입니다. 1. 철학과 연구주제 및 연구계획 1
2. 철학과 연구주제 및 연구계획 2
3. 철학과 연구주제 및 연구계획 3
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신학과에 진학해 보다 수준 높은 신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신
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학문적 관심에 큰 영향을 주었으며, 다양한 활동을 통해 신학에 대한 호기심을 더욱 키우게..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학한 후 저는 구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다.
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신학적 사고와 신앙의 깊이를 더하며 나만의 독특한 신학적 관점을 확립하고 싶다. 앞으로의 학업과 삶 속에서 때로는 질문하고, 때로는 답하며, 그 과정 자체를 사랑하는 사람이 되고자 하는 포부를 밝히고자 하는 바이다. 그리고 신학과에
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