|
개혁주의 사상
1장 개혁주의란 무엇인가?
2장 개혁주의와 하나님 중심사상
3장 개혁주의와 다른 신학체계
4장 개혁주의의 역사 : 종교개혁과 개혁교회의 형성
5장 개혁주의의 역사 : 칼빈의 개혁과 개혁주의 사상
6장 칼빈주의 5대
|
|
|
칼빈학회, 「칼빈신학해설」, 대한기독교서회, 1998, 서울
2. 김남식 엮음, 「칼빈주의 연구」, 백합출판사, 1972, 서울
3. H.헨리미터, 박윤선, 김진홍 옮김, 「칼빈주의」개혁주의신행협회, 1990, 서울
4. 이양호, 「칼빈의 정치사상」, 신학사상, 19
|
|
|
개혁주의사상과 기독교교육사 강의를 통해 칼빈과 기독교강요의 중요성에 대해서 공부하고 기독교강요를 다시 접하니 정말 감회가 새로웠다. 아쉽다면 최종판이 아니라 요약본이라는 것이다. 요약본을 읽으면서도 몇 번이고 다짐했다. 기어
|
|
|
칼빈은 16세기 종교개혁을 대표하는 최고의 신학자이며 종교개혁 사상의 진정한 완성자인 것이다.
한국교회는 이제 그 양과 질에 있어서 괄목할 만큼 성장하였다. 우리는 오늘의 신학적 풍토와 목회현상을 칼빈주의 혹은 개혁주의 관점에서
|
|
|
개혁주의 문화관으로 바라본 현대 대중문화현상분석과 비판>. (고신대학교 신학대학원,2004)
김영한,<기독교와 문화>,(서울 : 숭실대 한국 기독교문화 연구소,1987)
<개역한글 성경>
김하진, <주제별 칼빈주의>, (서울 : 한국문서선
|
|
 |
사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사도행전28장 21절 이하 주석 참조
한스. 킹저,
|
|
|
개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2)
|
|
|
사상선집」(서울: 개혁주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
___
|
|
|
칼빈의 종말론. 성광문화사. 1990. 서울.
안토니A.후크마. 유호준역. 개혁주의 종말론. 기독교문서선교회. 1991. 서울.
모리스롤링스. 김국진역. 사후의 세계. 보이스사. 1990. 서울.
윌렴헨드릭슨. 오성종역. 내세론. 새순출판사. 1992. 서울.
레만스
|
|
|
사상을 소유하고 있기에 실제적 형상론에 치우는 경향이 있음을 지적하고 있다.
따라서 칼빈신학을 따르고 있는 우리는 개혁주의가 견지하는 통합적 인간이해에 입각하여 교인들을 바르게 인도해야 할 것으로 생각된다. 1. 서론
2. 하
|
|
메뉴펼치기
