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미셸 푸코,《성과 권력》, 인간사, 190.
푸코에 의하면 지식과 권력이 결탁하는 현대사회는 규율의 사회이다. 근대사회에서 권력은 이제 국가 장치와 같은 거대한 몇몇 지점이나 특권적 지점들에만 존재하는 것이 아니라, 인식하지 못하는 삶
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한다.” 미셸 푸코 지음 박정자 옮김 문예신서 펴냄
푸코 J. G 메르키오르 지음 이종인 옮김 시공사 펴냄
감시와 처벌 미셀 푸코 지음 오생근 옮김 나남출판 펴냄 감금사회의 발견
“사회를 보호해야 한다.”
오늘날의 의미
출처
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미셀푸코, <감시와 처벌>, 나남, 1975
홍성욱, <파놉티콘>
*목 차
1. 서론 - 들어가며
2. 본론
(1) 신체형에서 처벌로의 변화
(2) 규율
(3) 감옥
(4) 판옵티콘과 시놉티콘
3. 결론 - 현대인의 삶 속에서의 감시와 처벌
*참고문헌 1. 서론 - 들
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권력으로 자리 잡았다.
Ⅷ. 결론
중세, 근대에는 이 책에서 말한 바와 같이 감시라는 도구를 통하여 절대자, 권력자들은 대중을 규율, 사회화시켜 권력의 발동, 유지를 해왔다. 이 한 예가 60년대 이후의 군사정권하의 언론의 자유, 사상의 자유
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본론 1
(1) 미셸 푸코에 대하여 1
(2) <감시와 처벌>의 핵심 내용 1
1) 신체형에서 처벌로의 변화 1
2) 규율과 훈련 3
3) 판옵티콘(Panopticon) 3
4) 현대인은 왜 스스로 감시하나 4
(3) 현대사회에서의 일상적인 권력문제 5
3. 결론 5
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미셀푸코와 만드레도 타프리의 역사이론 비교 연구, 2002
이준화, 현대 건축에 나타나는 불확정적 특성에 관한 연구, 대한건축학회, 2001
김태영, Chaos이론의 입장에서 본 Neo-Modernism 건축작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴
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권력성보다는 봉사성을 지니기 시작하게 된다고 하겠다.
그러므로 관료기능의 증가에 따라 증대되는 관료권을 통제하고 봉사성을 지니게 하기 위해서는 종래와 같이 상관에 의한 일방적인 통제보다도 높은 정치의식을 지닌 민의 참여를 통
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권력을 가진 불특정 다수의 남성들을 겨냥함으로써 부패한 기득권층을 상징화 하였다고 말할 수 있다. 그의 초기작은 이렇게 중국의 현실과 이성을 주요체제로 삼은으로써 과거에 대한 철저한 폭로와 고발을 의도한 것들이 대부분으로 , 이
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권력이나 기업과의 유착관계에 의해 설정되기도 하며, 언론기업의 떳떳하지 못한 측면, 예컨대 도덕성 문제로 인해 만들어지는 등 다양한 이유로 존재하게 된다. 정도의 차이는 있으나 정치권력, 종교단체, 노조를 포함한 이익집단, 시민단체
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규율을 따르게 하도록 하면서도 개인에게 표현의 자유를 주어 그들의 생각을 해소할 수 있도록 해야 한다. 개인에게 생각의 자유를 부여함으로써 외부의 국가 체제와 상충 되지 않도록 하여 국가 안정성을 유지해야 한다. 무엇보다도 국가는
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내 여성 미술가들의 작품을 중심으로, 그들이 어떤 방식으로 ‘몸’을 재현하고, 그것이 어떻게 정치적 언어로 작동하는지를 분석할 계획을 갖고 있다고 할진대 이를 위해 미셸 푸코의 권력/지식 이론, 로라 멀비의 시선 이론, 주디스 버틀러
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미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
6. 헤이든 화이트 (Hayden White) - 역사 서술의 메타사 45
7. 베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) - 상상된 공동체 45
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jean-Fran?ois Lyotard) - 포스트모더니즘과 역사 46
결론 47
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미셸 푸코, 들뢰즈, 하버마스 등의 철학자를 다루고 있습니다. 나아가, 향후에는 철학 대중화에도 기여하고자 합니다. 철학은 결코 소수의 학문이 아니라, 모두가 질문할 수 있는 삶의 방식이자 실천이어야 한다고 믿기 때문입니다. 졸업 후에
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