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. 목차
1. 예수 그리스도를 믿는 믿음이 도구로서 행하는 기능
2. 칭의의 본질
3. 개신교가 제시하는 바울의 칭의론에 대한 반론들
4. 바울이 그의 칭의론으로 반박한 가르침의 구체적 성격에 대한 현대의 논쟁
5. 칭의론의 요약 정리
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칭의 교리가 없다?
2. 그리스도의 속죄의 죽음을 통해 하나님의 진노로부터 건지심을 얻는것인 구원
3. 하나님의 주권적인 주도권과 은혜
4. 율법의 행위로가 아니라 성령으로
5. 바울의 첫 설교(1:9b-10)
6. 오직 믿음으로
7. “의/칭
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바울의 생각이다.(8절) 9절에서 모세의 직분은 “정죄의 직분”이라 불린다. 율법을 지키지 못하여 종말의 심판이 초래된다. “의의 직분”은 복음 선포를 가리킨다. 그리스도를 통한 하나님의 화해의 역사로 인해 믿는 자들이 하나님의 의 안
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칭하고 있는 것으로 간주한다. 그는 7:5-6절에서 구속 역사적 대조를 발견하고 이 두 절이 뒤에 오는 7:7-8절에 이르는 긴 단락을 위한 둥근 덮개를 도입하고 있다고 주장한다. 그리고 보면 바울 사도는 7장에서는 율법 아래 있는 상황을 제시하
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서론
Ⅱ. 성령의 사역
Ⅲ. 그리스도와의 연합
Ⅳ. 구원의 서정
Ⅴ. 칭의와 성화의 관계; 종교개혁의 논쟁
Ⅵ. 개혁주의 칭의론
Ⅶ. 근본적인 성화
Ⅷ. 점진적인 성화
Ⅸ. 믿음과 회개
Ⅹ. 신자 안의 죄성과 내적 갈등
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