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서론
Ⅰ.그리스도론의 전제
1. 사상적 배경
2. 신학체계와 방법론 속에 나타난 그리스도론
Ⅱ. 인간실존의 분석과 그리스도의 요청
1. 실존과 실존주의
2. 본질에서 실존에로의 전이와 타락
3. 인간 소외의 상태와 죄의 개념
4. 실존
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그리스도인은 주기도 해야 하지만 얻기도 할 것이다.
나가는 말
지금까지 그리스도론을 공부하고 정리하면서 나의 신앙으로 경험하였던 그리스도 예수의 존재의 이유와 가치들이 재정립되는 시간이었다. 한편으로는 생각해보지 못했던 물음
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그리스도가 자리하게 되는 것이다. 따라서 예수 그리스도의 왕으로서의 사역은 하나님 나라의 하나님 주권을 확립하는 의미에 그 중심적 주제가 있는 것이다.
5. 고대 그리스도론의 형성 과정
1). 고대 교회의 기독론
가현설은 기독론에 대한
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그리스도론의 예수의 이미지는 ‘신랑’입니다. 결혼은 남녀 성의 구분을 떠나서 부부가 서로 평생 한 몸이 되는 간절한 합일의 욕구입니다. 그것은 하나님이 허락하신 아름다운 합일이며, 이론이 아닌 관계이고, 삶입니다. 신부는 신랑에 대
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그리스도론(인격과 사업)을 다룰 수 있는 성격이 아니다. 그것은 그의 신학이 기독론적'이라는 것이다. 그리스도 중심적 신학이란 단순히 예수 그리스도가 그의 신학의 중심을 이룬다'는 것이 아니라, 그리스도 중심적 강조는 직접으로 그리
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그리스도론과의 양립 불가능성이다. 화이트헤드의 과정신론은 전통신학에서 이야기하는 하나님의 모습과는 완전히 다르다. 그는 참된 존재로서의 창조주를 배재하며, 아예 처음부터 신의 존재에 대한 개념이 다르다. 이것은 전통 신학의 범
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5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및 비판11
6. 결 론13
7. 참고 목록14
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