|
는 구슬들을 목걸이다울 수 있는 것으로 잘 선택해
야 한다. 이때 선택되는 사건들은 인류 보편적이고 합법칙성을 가진 일련
의 경과 과정을 드러내는 것이어야 한다. 그래서 스토리의 전게는 역사적
맥락이나 사회적 맥락과 무관하지 않으며
|
|
|
는 지성적이기보다 학생의 심리적 갈등을 공감하고 대화, 참여, 만남의 교육을 위해 교사의 사람됨과 역할이 중요하다
(4) 실존주의 교육철학의 교육적 의미성
① 창조적 개인의 성장과 자아실현을 강조
② 자신의 삶에 대하여 책임질 수 있는
|
|
|
는 사실에 확신을 가지지 못한 채 정보를 믿도록 하는 행위를 강조하는 것이 교화의 방법이라고
할 수 있다. 통일교육의 경우 가장 짙게 나타날 수 있는 교화의 위험은 정보를 무조건 믿게 하는
것이다. 따라서 통일교육에서 지식과 정보를
|
|
|
중요함 등을 알지 못했던 것이다. 이 시간을 통해 예배에 대해 연구함으로서, 깊은 의미들을 찾아볼 수 있었다. 그리고 무엇보다 중요한 것은 예배라는 초청 잔치에 초대 받은 나부터 우선 예복을 입어야 할 것이며(나를 버리고 주님의 것으로
|
|
|
역사적 주해의 우선성을 강조한다. 여기서는 의미와 함의의 구별이 매우 중요하다. 만일 우리가 먼저 성경 본문의 의미를 그 원래의 맥락에서 정확하게 규명하지 못한다면 이를 책임성 있게 상황화할 것을 기대할 수는 없다.
칸트와 성경 해
|
|
|
는지에 대해 좋은 지표를 보여주고 있다.
에큐메티칼 운동에 대해서 정확한 지적을 한 것에 우리가 확인해야 할 정체성에 대해 다시 말해주고 있는 것에 시사하는 바가 매우 크다. 선교란 갈수록 그 중요성이 강조되고 있으며 아직 복음을 듣
|
|
|
우리는 엄밀한 의미에서 하나님만을 섬긴다고 보기 어렵다. ‘하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다.’(마6:24)고 하셨는데, 현대인들은 하나님보다는 재물을 더욱 탐하고 있는 듯하다. 서구나 미국의 교회와 사회를 보면서 무엇을 느낄 수 있
|
|
|
는 오늘날 우리 인류가 풀어야할 과제가 무엇인지, 또 그 문제해결을 위해 공헌해야 할 것이 무엇인가에 대한 미래전망과 사회혁신의 자세에 부족함이 많았다. 이는 현대의 문화적 위기를 극복하고, 개혁하여, 새로운 사회질서를 수립해야 함
|
|
|
는 것이다. 제1의 명제에서 우리는 어떤 종류의 사물이 있으면 반드시 그 사물로 하여금 그런 사물이 되게 하는 까닭이 있지만, 까닭이 있다 해서 곧 그런 사물이 있는 것은 아님을 알았다.
우리가 기에 대해서 '그것이 무엇이다'라고 말할 수
|
|
|
수 있게 될 것이다. 위의 두 가지 프로그램을 이용하여 과거를 돌이켜보고 체험함으로 끝내지 않고 현실에서 적용시켜 참된 그리스도인이 되도록 하는 것은 가상 현실보다 더 중요한 것으로서 이끌어가는 인도자가 중요함을 우리는 여기서
|
|
메뉴펼치기
