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[1강 그리스 로마 신화의 현대적 의미]
1. 현대인들이 신화를 공부해야 하는 이유
: 신화는 학문이 체계적으로 확립되기 전부터 세계와 인간에 대한 보편적 경험들을 토대로 이루어진 정신적 유산이다. 그것은 과거로부터 시작하지만 역사를
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그리스로마신화의 이야기가 담긴 작품입니다. 수업을 들으면서 다시 예전에 알았던 내용을 떠오르게 되었습니다. 아폴론과 다프네의 이루지 못한 사랑의 이야기를 듣고 난 뒤, 그림을 보면, 신들도 사랑을 한다는 생각을 하곤 했다. 그러다가
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신화와 곰: 한민족의 모신 여성, 인내심, 미련함의 상징
-지명:공주(곰주),금강(곰강)
-부활, 신생, 통과의례, 강인함... 악마, 숲의 정령
로마 건국신화
-트로이 장군 아이네이아스(아프로디테(베누스)의 후손)의 라티움 정착
-“로물루스”
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신화의 다른 면모를 보게 하고, 생각을 할 수 있게끔 이러한 기회를 주신 교수님께 감사의 인사를 드리고 싶다.
♧ 참고문헌
그리스 문화 산책. 정혜신. 민음사. 2003. 382pp
이윤기의 그리스 로마신화2. 이윤기. 웅진닷컴. 2002. 303pp
http://100.naver.c
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그리스 미의 여신 아프로디테와 인간 안키세스 사이에 태어난 아들이라고 주장한다.즉 로마인의 조상을 그리스 신화의 으뜸 신 족보에 넣으려는 로마인의 시각으로 신화를 그려낸 작품이다.
라) 그리스 신화의 2차 혹은 3차 텍스트들
우리는
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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일)하였던 것이다. 그리고 얼마 후 동아일보사는 이 책의 절판을 결정하였다. 이 책은 과연 무슨 내용을 담고 있는가?
오늘날 그리스-로마 신화를 유포하는 신화학자라는 사람들 가운데 그것을 아는 자는 많지 않은 것 같다. 국가에서 장려된
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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