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차
◇ 머리말 . . . . . 2
◇ 신들의 계보 . . . . . 2
◇ 올림푸스의 12신 . . . . . 3
◇ 신들의 왕 제우스 . . . . . 5
◇ 신화와 문화 . . . . . 6
◇ 문학적 한계 . . . . . 6
◇ 참고문헌 . . . . . 7
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그리스의 사제인 Priest.
(고대 신화 속 인물과 현대의 사람.)
(Tiresias 여신의 이야기를 끌어들인 것. ; 아프로디테가 목욕하는 모습을 내려다 보다 들킨 Tiresias 여신. 아프로디테가 제우스에게 일러 벌을 받아 장님이 되 버리지만, 제우스가 이를
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제우스)의 직계는 바로 로마의 왕실이라고 이야기를 하는 부분에서는 무언가 어설픈 연결로 생각되기도 한다.
이렇듯이 변신 이야기는 서양 문화의 양대 산맥 중에 하나다.
‘기독교적 인식 체계’와 기독교적 인식 체계에 아직 물들지 않
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신화를 비롯해서 많은 신화를 갖고 있는 문화 민족입니다. 우리의 신화가 많이 담겨 있는 삼국유사를 다시 한 번 더 읽어 우리의 것을 더 자세히 알아야겠다고 다짐합니다. 이윤기의 그리스 로마 신화 비평 및 감상
1. 긍정비평과 부정비
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그리스 로마 신화는 신에 대한 새로운 시각을 열게 한 책이었다. 반면에, 따끈한 人間美를 본다면 우리나라 전설 쪽으로 손을 들고 싶다. 제우스가 아버지를 지하 감옥에 가두어 버리고 자신이 왕위에 오른것에 비해, 동명왕은 자신을 키워준
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비평의 역사와 유형」, 예림기획, 1999.
이혜경, 「셰익스피어 극의 해석 넓히기」, 동인, 2002.
이대석, 「셰익스피어 극의 이해 : 비극편」, 한양대학교출판부, 2002
이대석, 「셰익스피어 극의 이해 : 희극편」, 한신문화사, 2001.
임종엽, 「극장
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편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸
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차이점....................................... 25
Ⅴ. 서방교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이
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