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그리스로마 신화』, 웅진닷컴, 2000.
최서해, 「기아와 살육」, 『조선문단』, 1925. 6.
캐서린 윰, 한창엽 옮김, 『환상과 미메시스』, 푸른나무, 2000.
네이버 지식인 검색 http://kin.naver.com/open100/entry.php?docid=143565 1. 서론 : 환타지란 무엇인가
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Ⅰ. 시시포스 신화의 의의
Ⅱ. 시시포스 신화
Ⅲ.알베르 카뮈의 「시시포스 신화」
Ⅳ.결론
Ⅴ.참고문헌
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그리스 국가. 민음사,
7)스태픈 앨 해리스, 글로리아 플래츠너, 이영순 역 (2000). 신화의 미로찾기Ⅰ.동인
8)신선희, 김상엽(2003). 이야기 그리스로마사. 청아출판사
9)윌리엄 포레스트 저, 김봉철 역(2001).그리스 민주정의 탄생과 발전. 한울 아
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놓은 지 오래다. 독자는 혼자서 이미 먼길을 달려온 것이다.' 그렇다. 내가 이미 이 책에 빠져있었던 것이었다. 비록 신화였지만 나에게 많을 걸 가르쳐 주었기에 책 선정에 후회는 없다. 다시 읽을 때에도 이 책과 함께일 것이다.
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아테나, 그리고 헤라 사이에 불화를 일으키고 나아가 트로이 전쟁까지 일으킨 여신이다.
ㅇ목동을 보호하는 신 판
윗몸은 사람인데 머리에 불이 두개 나고, 아랫몸은 염소를 닮은 꼴을 하고 있다.
판은 목동들을 보호하는 신인데, 이따름 괴상
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그리스의 의사였던 히포크라테스는 인간의 몸 안에 있는 네가지 액체에 근거를 두고 사람의 성격을 괄괄하고 변화무쌍한 다혈질, 까다로우면서 변덕이 심한 담즙질, 근심,걱정이 많고 비사교적인 흑담즙질, 생각이 깊고 침착,냉정한 점액질
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등장하는 올림포스의 신들을 믿는 현대인은 아무도 없다. 하지만 그들은 여전히 문학으로 미술로 우리에게 전해지고 있고 그들의 지위는 계속 유지될 것이다. 그리스 로마 신화가 오늘날에 이르기까지 문학이나 미술 등 각 분야에서 생명을
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사랑한다고 사랑하는 여자를 납치해서 데려가는 것이 과연 올바른 것일까?
다른 사랑을 진심으로 사랑한다면 그 사람을 배려하는 것이 가장 먼저가 아닐까?
자신이 반했다고 지하 세계로 납치해버리는 것은 너무 이기적이라는 생각이 들
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에로스(Eros)
사랑의 신으로서 로마신화의 쿠피드(Cupid)에 해당한다. 에로스는 정열의 신일 뿐 아니라 풍요의 신이기도 하다. 고대미술에서의 에로스는 등에 날개가 달려 있고, 활과 화살을 지니고 다니는 미남 청년으로 묘사되었지만, 갈수록
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그리스,로마신화>> 세명문화사, 1993.
- 유시주 <<거꾸로 읽는 그리스 로마 신화>> 푸른나무, 1996.
- Tomas H, <<고대 그리스의 미술과 신화>> 시공사, 1998.
- 방근택, <<세계 미술대사전>> 한국미술년감사, 1992.
- 차하순 &l
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