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그리스 로마 신화와 서양문화』 김원익, 윤일권 지음. 문예출판사 2004
『이윤기의 그리스 로마 신화Ⅰ』 이윤기 지음. 웅진닷컴 2000
『그리스 로마 신화』 토머스 볼핀치 지음. 김이랑 옮김. 시간과공간사 2007
『그리스 신화의 이해』 이진
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신화에서 온 행성명칭
수성 머큐리(Mercury) 상업의 신
금성 비너스(Venus) 사랑과 미의 여신
화성 마르스(Mars) 전쟁의 신
목성 쥬피터(Jupiter) 하늘의 신
토성 새턴(Saturn) 농경의 신
천왕성 우라노스(Uranus) 하늘의 신
해왕성(海王星) 넵튠(Neptune)
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신화와 비서구국가의 신화의 공통점
⑴ 창세신화, 인간탄생 신화는 어느 신화나 비슷하다.
⑵ 결국 모든 신화는 하나로 통한다.
3. 그리스로마신화와 비서구국가의 신화의 차이점
⑴ 인간과 신에 대해서
⑵ 그리스로마신화와 명칭에
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Ⅴ. 로마의 게임
Ⅵ. 로마신화와 그리스신화
Ⅶ. 로마의 황제
Ⅷ. 로마의 멸망
1. 카라칼라 황제가 속주민과 로마시민사이의 차별을 없앤 것
2. 정복전쟁의 부재
3. 보병 위주의 전쟁에서 기병위주의 전쟁으로의 변화
참고문헌
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명칭은 그리스신화에서 아가멤논의 딸 엘렉트라가 보여 준 아버지에 대한 집념과 어머니에 대한 증오에서 유래하였다. 미케네 왕 아가멤논은 10년 동안의 트로이전쟁을 마치고 귀국한 날 밤에 아내인 클리타임네스트라와 간부(姦夫) 아이기
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였으나
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그리스의 신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통
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그리스 신화나 고대의 영웅담을 소재로 한 엄숙하고 비극적인 이탈리아 오페라이다. 레시타티브와 아리아를 특히 중요시하고 중창이나 합창을 그다지 쓰지 않는다.
3. 오페라 부파 (Opera buffa) : 서민적 이야기를 익살스럽게 묘사한 소규모의
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신화에서 종교에서 무수한 관심과 관찰의 대상이었으며, 또 많은 영향을 미쳤다. 그러한 우주가 이제는 과학의 대상으로 취급되어지고 있다. 불세출의 과학자들로 인해서 과거에 비해서 인간이 우주에 대한 많은 지식을 소유하게 된 것은 사
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