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1. 인지모델
우리는 실제세계에 유효한 시각을 주는 극적 세계 창조
‣극적세계:
연행자들이 실제세계를 인지적으로 알고, 믿고, 이해하는 것을
표현
‣ 우리의 머리 속에 무슨 일이 일어나기에 그 과정 또는 사건들
을 극적이라고
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극적세계는 표층형상과 심층형상 간 연결이 있지만 인과적이진 않다.
1,지식(인식론)측면
-극적세계의 허구는 주동인물이 극적세계의 설명적인 힘을 믿게 되고 그것을 인지우주로 연장하게 하는 앎의 방식이다.
2.인간적(존재론)적 측면
-그
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했다.
참고문헌
- 조남철·이재명(2016). 한국희곡론. 한국방송통신대학교출판문화원. 1) 연극의 4요소
2) 프라이타크의 5부 3점
3) 주동인물과 반동인물
4) 희곡 텍스트의 대화 ? 독백, 방백, 침묵
5) 극적 세계
6) 멜로드라마
7) 서사극
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극적 울음」, 『세계의 문학』, 가을호, 1989.
임우기, 『그늘에 대하여』, 강, 1996. 1. 서론
2. 시인 기형도와 그의 작품 세계
2-1. 작가 소개 - 시인 기형도
2-2. 기형도 시인의 ‘시’세계
2-2-1.비극적 세계의 인식
2-2-2. 희망
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작가에 의해 미리 치밀하게 계산된 순서에 따라 진행되는 것이다. ‘무슨 일이 일어날까’하는 관객의 기대감을 충족시키는 외에 플롯의 역동적 구성을 위해서는 ‘왜 어떤 일이 일어날까’하는 점이 필수적이다. 극적 세계(dramatic world)는 마
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세계였다. 그렇기에 김상숙과 충돌했을 때 두 사람은 즉각적으로 반대의 반응을 나타내었으며, 그로 인해 일탈의 동행을 위한 필요 조건인 갈등이 야기될 수 있었다.
그리고 그 동안 두 그룹 사이에 있어왔던 소통의 부재는 극적 긴장감을 가
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세계관’이라고 표현하고 싶은 이 세계관은 정조가 죽던 1800년 다산이 고향으로 돌아갈 결심을 하면서 그의 당호를 ‘여유(與猶)’라고 지으면서 극적 표현을 얻는다.
여유당이라는 당호에서 與와 猶는 노자의 도덕경에 나오는 동물을 가리
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세계에서 다루고 있는 현대적 감각의 텔레비전 예술극이다. 따라서 무속의 영적 세계를 중심으로 조명된 드라마 ‘왕꽃선녀님’의 극적구도는 무신 존재 인식, 신병이래, 무당의 인간성 도덕성 윤리성 회복 등으로 되어 있다. 양종승, 「기획
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극적으로 회심한 후 노스앰톤은 각성의 물결에 휩싸였다. 에드워즈는 이에 대해 다음과 같이 진술했다.
“지금 여기에 영원한 세계와 신앙에 관한 지극한 관심이 이 도시의 모든 부분과 각계각층과 남녀노소 모두에게 보편화 되었다. 마른 뼈
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2. 흑사병의 유럽 전파
3. 흑사병이 퍼진 유럽의 모습
Ⅲ. 흑사병의 영향
1. 유럽 경제의 극적인 변화-봉건지배체제의 붕괴와 중앙집권체제로의 이행
2. 교회의 세력 약화-종교개혁의 여건마련과 르네상스로의 길 예비
Ⅳ. 맺음말
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세계에 전파해 나갈 저 OOO를 가장 가까이에서 지켜봐 주시기 바랍니다. 감사합니다. 1. 자기소개(성격, 생활신조, 취미, 특기, 학교생활) [500자] - 미래는 그냥 주어지는 것이 아니라 스스로 만들어가는 것이다.
2. 지원동기 및 입사 후 포
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