|
문학에서 발생했다는 사실에 연유된 것이며, 이는 판소리의 사회성격구조의 영향때문인 것이다.
▣참고문헌
·강만길, 『한국근대사』, 창작과 비평사, 1984
·김대행, 「춘향의 성격문제」, 『선청어문 8』, 서울대 국어교육과
·김동욱, 『증
|
|
|
문학연구소, 한국문학연구, 한국문학연구 제29권, 2005. 12
· 이상경, 『인간으로 살고싶다. 영원한 신여성 나혜석』, 한길사, 2000
· 서지영, 한국학연구 29, 민족과 제국 \'사이\':식민지 조선 신여성의 근대, 고려대학교 한국학연구소 , 2008
· 이
|
|
|
문학론 역시 이후 북한 문학이념의 모태가 된다. 이처럼 1940년대는 민족문학을 건설하기 위한 여러 가지 노력이 드러났던 시기라고 볼 수 있다.
※. 참고 문헌
김영민(1992), 『한국문학비평논쟁사』, 한길사.
김영민(1999), 『한국근대문학비평
|
|
|
문학의 어제와 오늘 (이태동)
한국현대시인연구 이상 (문학세계사 1993)
날개 외 단편집 (문학과비평사)
이상 평전 (향연 2003)
이상문학 텍스트 연구 (서울대학교 출판부 1998)
이상과 식문지 근대 평론 (창작과 비평 107호 2000 봄)
황소와 도깨비 (
|
|
|
문학의 역사
1) 샬롯 브론테(Charlotte Brontë)
2) 너대니얼 호손
3) 헨릭 입센(Henrik Ibsen)
4) 버지니아 울프(Adeline Virginia Woolf)
3. 한국의 여성문학
(1) 근대 여성인식의 시작
(2) 30년대 패미니즘 문학
(3) 페미
|
|
|
애정관 : 신분상승과 개인적 야망
②「무정」에서의 교육관 : 교육에 의한 계몽의 의지
2)「무정」에서의 신여성상
2.「무정」의 근대의 수용과 기독교
1) 계몽의 형상화
2) 기독교와 조선적 박애주의
Ⅲ. 결론
*참고문헌
|
|
|
문학을 정립한 작가로서 인정받았고 드레퓌스 사건에서 올곧고 용감한 현실참여와 노동자와 하층민을 포함하는 민중에 대한 관심과 배려로 높게 평가되고 있는 인물 중 한명이다.
Ⅲ. 결 론
위에서처럼 19세기 후반 프랑스인들의 일상생활에
|
|
|
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이효석의 생애와 문학
Ⅲ. 작품분석
1. <산>,<들>
2. <벽공무한>
Ⅳ. 맺음말
|
|
|
문학사상은 자신이 살던 시대를 뛰어넘어 19세기 또는 그 이후를 지향하고 있었다. 정치론『사회계약론,1762』, 교육론『에밀,1762』등과 특히 서간체소설『누벨 엘로이즈,1761』는 낭만주의 문학과 근대 시민사회 형성에 크게 기여하였다. 17, 18
|
|
|
근대사, 강재언, 한울, 1990
한국의 근현대사 박문각, 2004
한국근대사연구, 강재언, 한울, 1984
한국근대사강의, 한국근대사연구회, 한울, 1997
근대동양외교사, 성황용, 명지사
러시아혁명사, 김학준, 문학과지성사
러시아 문화의 이해, 허승철, 이
|
|
메뉴펼치기
