|
인도의 시기별 언어 특성, 인도 중세어의 음운, 인도 중세어의 명사, 인도 중세어의 동사, 인도 근대어의 음운, 인도 힌디어의 명사, 인도 힌디어의 동사 심층 분석
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인도의 시기별 언어 특성
Ⅲ. 인도 중세어의 음운
1. 빨리어 시대
|
|
|
사소설 혹은 신변소설이라 평하는 논자가 없음, ‘자기의 서사’는 작가의 삶과 동일시되면서 작가의 행적과 사유에 대한 정보 제공처로 용인
→ 형식을 통해 (역사적)‘자기’를 뒤틀어놨을 때에야 비로소 (본질적) ‘자기’도 표현
→ ‘
|
|
|
따를 수 없을 만큼 피로에 지친 다리, 독자의 눈을 대신한 타자의 시선 등
→ 인간의 의식을 ‘물질화’하려는 시도, 유동성으로서의 내면 → 정지된 화면으로 전환
(물질화:의식을 감각의 영역 안에서 포획 가능한 어떤 것으로 만들려는 형식
|
|
|
그 예로 \'다만 누구(몽산법어 20)\'의 \'누구\'가 있다. 근대어에도 \'이 벗은 누고고\'(노걸대언해 下 5)와 같은 것이 있지만, 결국은 \'네 뉜다\'(삼역총해 8.1)와 같이 변하는 것이다.
근대어의 문장은 중세어와 마찬가지로 복잡한 구조를 가진다.
|
|
|
근대어 사이에서 발견되는 중요한 여러 변화의 요인이 아니라는 사실이다. 음운사상의 여러 변화뿐만 아니라 문법사상의 여러 중요한 변화가 이미 16세기 말 임진왜란 이전에 일어났던 것이다. 그리하여 임진왜란이 지난 뒤 국어는 근대적 면
|
|
메뉴펼치기
