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여성의식 연구」,한국 여성문학학회(여성문학연구)|2001.
나혜석, 「모(母)된감상기」,한국여성문학학회|여성문학연구|1999
노영희,「근대조선여성의 민족적 자아 형성에 관한 연구」, 한국비교문학회|비교문학 별권|1998,
배효진,「나혜석 문
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근대여성소설 연구』, p.191.
그럼에도 <인맥>은 신여성이 현실과 부딪쳐 좌절과 고뇌 끝에 이를 사랑하는 이와의 일체감과 인간적 성숙으로 극복하는 이야기로서, 전통적 여성도덕에로 회귀하는 단순논리가 아니라 여성해방문학으로서 30
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신여성은 ‘어떻게’ 기억되고 있는가
- 김명순을 중심으로
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 김명순의 소설 작품 제목으로, 주1)의 책에 실려있다.
: 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살
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여성으로서의 통과의례를 맞이하게 된다. 양희에게 남겨진 것은 혼란과 아버지에 대한 두려움 뿐이다. 「밤고기」에서는 다른 작품보다 가부장적인 가족 관계를 보여주고 있다. 철처한 가부장적 질서 아래 자라온 양희의 정체성은 남성에 의
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여성이 자신의 욕망을 긍정하고 자아를 인식하는 일차적 공간으로 변화한다. 근대적 남성의 사유에 의해 정신에서 일탈한 몸은 다시 여성적 시선 속에서 정신과 결합된 통일체로 존재할 수 있게 된 것이다.
4. 맺는 글
한국에서의 중국문학 연
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