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금강경강의』문예출판사, 1999 서울
정대관 지음 『나와너 우리가 없다.』을지출판공사, 1994 서울
이현주 『이 아무개목사의 금강경 읽기』호미, 2001,서울
법정스님 서문김용옥 지음 『금강경강해』통나무, 1999 서울
석진오 지음 『금강경에세
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금강경의 생태학적 탐구, 인도철학회
정경숙(2009), 조계종 표준 금강경 한문본에 관한 소고. 한국불교학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 금강경의 정의
Ⅲ. 금강경의 내용
Ⅳ. 금강경의 강해
1. 第一
1) 如是我聞.一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大
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주었다. 이런 자기주관적으로 해석한 생각은 어쩌면 지독한 아집과 독선일지도 모른다. 겨우 20여년을 살아온 내가 4000여년을 내려온 경에 대해 비판하고 나름의 해석을 하는 것은 건방진 일일지도 모른다. 이러한 생각들이 잘못되고 뒤틀린
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금강경강해》 통나무, 1999, 서울
김원용 저 《韓國美의 探究》 열화당, 1996, 서울
박용숙 저 《韓國美術의 起源》 도서출판 예경, 1991, 서울
안휘준 저 《한국 회화사 연구》 시공사, 2000, 서울
_______ , 《한국회화의 이해》 시공사, 2000, 서울
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금강경강해, 화두, 혜능과 세익스피어라는 책들, 그리고 동양학 자체가 살아났다.
* 공자 對 김경일
<공자가 죽어야 나라가 산다> = 유교문화를 비판하기 위해 그 원조로서 공자 죽이기.
Ⅴ. 결론
1) 권력과 지식은 맞물려 있다.
2) 권력의
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