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사상>
<반야사상>
1)반야바라밀다
2)반야경의 공사상 – 제법개공
<육바라밀>
<용수의 중관사상>
1)팔불중도
2)반야경의 공사상
3)공, 가, 중
4)이제설
5)중도사상과 보살의 이타행
<유식사상>
1)유식무경
2)아뢰야식 연기설
(1)6
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반야사상을 어떻게 중생계에 회향하고 사는가?
또한 현재 우둔한 나의 삶을 금강경의 단 한구절로 인하여 바꿔갈 수도 있는 것이다.
철저한 空性과 般若를 터득하면서 나와 남이 둘이 아닌 不二의 실천방안에 대한 연구와 구체적 행위가 가
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사상은 특히 나가르주나의 반야사상에서 핵심이 되었다.
샹카라에서 마야사상의 핵심은 ‘모든 존재들은 환상적’인 것이지만, 나가르주나의 공사상은 ‘존재들의 자체실체의 부재, 즉 고정적 실체의 보정’이 핵심 내용이라고 할 수 있다.
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반야사상을 정치 철학으로 설하고 나서 후반부에서는 그러한 정신으로 국가가 행하여야 할 의식을 설하고 있다. <혹국품.을 보면 부처님께서 파사익왕에게 내가 이제 그대들에게 호국의 법을 설하리라. 그대들은 반야바라밀을 수지하라.
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반야사상을 정치 철학으로 설하고 나서 후반부에서는 그러한 정신으로 국가가 행하여야 할 의식을 설하고 있다. <혹국품.을 보면 부처님께서 파사익왕에게 내가 이제 그대들에게 호국의 법을 설하리라. 그대들은 반야바라밀을 수지하라.
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사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을 용(用)으로 하여 이에 정통한 사상가였다. 종횡으로 끝없이 펼쳐지는 사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼
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