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청하자 대사가 拍板을 두드리며 49頌을 불렀다고 함은 傅大士와 금강경의 合一을 證言한 것이다.
넷째, 冶父頌은 문자언어를 떠난 活潑發한 대우주적 생명의 자체 現顯으로서 活句禪,
祖師禪의 格外道理를 천명하였다.
이는 \'如是我聞\'의 4
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금강경』한국불교연구원, 1978 서울
심가정 지음임우재 옮김 『금강경의 연구』미주현대불교, 2000
무비스님 『금강경 강의』불광출판부, 1994 서울 1. 처음하는 말
2. 금강경의 반야사상에 대한 소고
3. 금강경에서 말
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금강경의 구조에 대한 시론, 한국불교연구원
김선근(2010), 금강경의 현대적 재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(2009), 금강경의 생태학적 탐구, 인도철학회
정경숙(2009), 조계종 표준 금강경 한문본에 관한 소고. 한국불교학회 Ⅰ. 개요
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